再论告别中医中药
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/11/1 12:16:49 张功耀 [] |
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43038 最初被学者揭发为“伪造经典”的是《古文尚书》。
《尚书》原初成书于妖妄之说盛行的战国时代。当时就有多种版籍流行，伪书颇多。秦始皇焚书时，尤以《尚书》遭焚最绝，原因就是《尚书》的伪书太多。西汉时，古本《尚书》再次出现，并被标榜为《古文尚书》刊行。然，这本“新发现的”《古文尚书》多有伪诈。东晋时，梅颐在充满伪诈的《古文尚书》基础上做了进一步的伪造。他先把当时流行的25卷本析成33卷，自己再增加25卷，凑成传说中的58卷，敬献给朝廷。后人不查其中的伪诈，却多以此书做点校和阐发，谬种流传1200年。直到清朝，阎百诗（1636—1704年）作《古文尚书疏证》八卷，才对梅颐所献的《古文尚书》辨出伪迹。从那以后，中国学术界才对古代流传下来的典籍保持着一些警觉。
然而，好景不长。阎百诗先生这种对古代经典保持一种批判头脑的精神，没有流传下来，以至于现在我国某些自以为是的“学者”依然做了许多囫囵吞枣，谬种流传的事。近年来，我国学界风潮尤浮，那些涉世不深的青皮后生当然就更加辨不出真伪了。
25712 事实上，流传至今的《黄帝内经》、《神农本草经》、《扁鹊难经》比《古文尚书》更伪。要把这三部书的伪造劣迹全部阐述清楚，不是本文的旨意。现选择《黄帝内经》略述于次：
《黄帝内经》究竟成书于什么时代，至今无考。流传的说法称它初成于战国。这个结论仅仅来自宋代一些文人的捕风捉影，没有半点佐证。如，林亿说：“非大圣上智，孰能知之？战国之人何与焉？大哉《黄帝内经》十八卷，《针经》三卷，最出远古。”这个论断把《黄帝内经》的成书说到远古去了，却毫无根据。邵雍认为：“《素问》、《阴符》，七国时书也”；程颢认为：“《素问》书出战国之末”；司马光认为：“谓《素问》为真黄帝之书，则恐未可。黄帝亦治天下，岂终日坐明堂，但与歧伯论医药针灸耶？此周、汉之间医者依托以取重耳”。这些说法至今都没有证据。也有另一些学者认为，《黄帝内经》是由战国时期出版的某些“医学单行本”缩编而成的。可是，我们至今不能从战国流传下来的文献中找到曾经刊行过“中医单行本”任何蛛丝马迹。联想到《周易》作者、孔子和列子都曾经反对“医”和“巫”，基本可以断言，《黄帝内经》不可能出在战国。它大概与《古文尚书》相类似，是汉代的某些读书人伪托黄帝之名捏造的一部不入正流的伪书。
13605 这部书对中国古代医学思想的影响是相当大的。但在中国哲学史中则没有什么地位。国内一些严肃的哲学史家对这样一本书的哲学价值，基本采取了避而不谈的态度。冯友兰先生洋洋140万言的《中国哲学史新编》不谈，胡适之先生的《中国哲学史大纲》也不谈，以治《中华文化史》闻名的柳诒徵先生也不谈。但是，医学史家似乎是不得不写这本书的。但是，在涉及它对中医思想产生影响的评价方面，史学家却多闪烁其词，很少有人明说。唯独我国学术界的青皮后生，胆子相当大。一些大哲学家、大科学史家避而不谈的问题，青皮后生们却敢于去做任何断言。科学史家还没有确认其科学性的著作，居然被一些青皮后生冠上了“博大精深”和“超科学”两顶桂冠。真是后生可畏！
《黄帝内经》是不是“博大精深”，是不是属于“超科学”，笔者已有明确的分析。事实上，单是把这本伪书混乱的成书过程写清楚，就可能是举全国罄竹都不够的。其中，造成混乱最严重的便是唐代（按：查郑樵《通志略》当为晋代，或梁唐晋汉周之“唐”，目前暂按流行说法表述，容笔者将来考订清楚）王冰注解是书时的任意加减。王冰，别号“启玄子”，这个名字就说明这个人喜欢玩弄一些玄秘的造作。他自我宣称“精勤博访，历12年”，“兼旧藏之卷，合八十一篇”。令人遗憾的是，所有经王冰增加的内容，在古代文献中没有留下半点痕迹，甚至连目录都没有。由于编撰上的混乱，《黄帝内经》的版籍也五花八门。流传到梁朝的《黄帝内经》只有9卷。王冰把它补充到81篇24卷。这个本子，曾经北宋校正医书局校订，编为太医局的“标准本”。可是，到了元代，这个“标准本”又被搞乱了。元代刊刻的“古林书堂”《黄帝内经》本计为12卷。明代《道藏》本《黄帝内经》是50卷。如此混乱的编修和版籍，在我国古代正流典籍中极为罕见。如果《黄帝内经》是一部正流著作，它是不应该这么乱的。这也从反面证明，《黄帝内经》是一部不入儒学正流的伪书。42088
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