中国主体文化精神不具有“威胁”性

 　　二是出于国际政治的需要，出于道义责任的驱使而不是为了占据、掠夺别国的领土和财富。即使胜利了也会迅速将军队撤回到自己的领土。如唐朝在现在的朝鲜半岛帮助弱小的新罗国打败百济国后就是这样，明、清两朝援助朝鲜抵抗外国侵略的战争结束后也是这样。
1064511954　　中华人民共和国在上个世纪五十年代“抗美援朝”战争和七十年代对越南的自卫反击战争结束后也是这样。
1064511954　　中国自古以来在国际关系中实践着“继绝世，举废国，治乱持危”的文化精神。有强烈的正义感。相反，世界上一些强国，就是路隔千山万水，跨洋、跨海、跨国，也要对别国进行战争，其目的是为了占据别国的领土，占据别国的物质财富和文化财富。胜利之后，军队也长期赖在别国安营扎寨。在近代世界史以来，这种现象十分突出。我不知道日本民族是一个什么心态，美国人将数万军队驻扎在自己的鼻尖下已越半个多世纪。严格地说，日本不是一个主权国家，自己的国家一举一动都在别人的监视之下。日本姑娘还时不时地受到美国军人的强暴。中国有句古话：“卧榻之侧，岂容他人酣睡！”我想日本人可能是恨在心里，但表面还要认贼作父，手里攥着刀跟着美国人屁股后面跑。说不定，日本人觉得自己是一只虎了的时候，就会举起刀向美国人的背后捅去。如果未来不是这样，日本民族除非变成了一只羔羊。
38179　　（三）未来中国也不会对别国有威胁
44465　　中国未来经济强大起来后会对别国造成威胁吗？
49212　　可以肯定地回答：不会。中国的温和、柔性文化历史悠久，文明的人格已经化为了人们血肉，人们的性情无形中受到这种文化精神的影响。这种温和、柔性的品格实际上已经左右了人们的行动。数千年来的历史证明，中国处理国与国之间的关系极其理智而谨慎。这种思维方式就是一种文化和文明的方式，而不是原始和野性（动物原生占有欲望）的行为和方式。中国边疆某些地区虽然在古代不属于“中土”文化圈，但有些地区不仅华夏族没有主动去征服占有，反而是被边疆的“雄浑”力量所进攻和占有，而最后被“华夏”文化所俘虏和消融。这种情况突出的表现在西北方向。少数的边疆民族和中华其他民族融汇在一起，主要是由地理环境因素和华夏先进文化浸润性所导致的。这种情况突出的表现在西南和两广及福建沿海。从根本上说，在中国，是文化的先进性、文明性、温和性、包容性把多民族联系在一起。这是人类文化史和文明史发展的必然规律。它符合人类发展趋向经济融合、文化融合、管理融合的图景。当代中国，尽管民族众多，但不懂汉语言的几乎没有，实际是被华夏文明所同化而不能再分开了。
34971　　中国历史以来，在强盛时期没有大规模的、持久的向国外用兵的历史。前面提到的对外战争，不仅非常有限，而且主要是处于国际政治原因的考虑。未来中国即使很强大了，其人性气质和文化价值观也会告诫自己不要称霸王，要和各国人民和睦相处。中国唐朝强盛的时间很长，除了在朝鲜半岛打了几次小仗外，对外战争几乎是空白。对左邻右舍极其友好，中国人主动不远千里到印度取经，到日本传经，日本也有很多人到中国来留学。经济联系方面有著名的丝绸之路。看到了吗？中国最强盛的时候是在传播文化和文明，是在为人类和平和文明的发展作贡献。明朝和清朝前期国力相对较强，也没有主动进攻和占据别国的领土。不仅如此，晚清时中国受到不少强国的蹂躏。哪里象现在美国这样的超级大国，实行霸权主义，把军队派到许多的国家和地区，不断干涉别国的内政。诚然，中国人民共和国成立后，和印度、越南发生过战争，我想，历史会公证地说，这两次战争中国也不是为了炫耀强大、炫耀武力，不过是带有磨擦性质的战争和国际政治的需要罢了。在上个世纪五十年代和六十年代，也曾经出兵朝鲜和援助越南抗击美国人的侵略，但谁都明白，这两场战争都是美国人挑起的，中国是被迫出兵朝鲜和援助越南，为的是道义和抵制美国的侵略蔓延。朝鲜战争停息后，中国迅速将军队撤回国内，而美国的军队至今还驻扎在南韩。比较一下，谁热爱和平，谁对别国不怀有野心，不是很清楚吗？