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第九首说──“光芒闪闪见灾星，统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足，黄猿运兀方难胜。”这首诗自然是说光绪帝，他的年号已分嵌在诗的第一第二句。第一句说“见灾星”，自然是指光绪一生多灾多难。他登基后，由恭亲王辅政，西太后垂帘听政。一直至光绪十三年，西太后才肯“还政”，事实上仍掌大权。及至光绪二十四年，戊戌政变失败，光绪就被囚于瀛台，西太后再度听政。光绪二十六年，八国联军陷北京，西太后要逼珍妃投井，光绪连反抗的力量都没有。再过几年，即光绪三十四年，他就先慈禧一步死去。追样的人生，可谓枉生帝皇家了。称为“见灾星”，一点也不错。“统绪旁延”指他是承嗣子。同治死后无子，西太后叫醇亲王之子承继，即是光绪。光绪亦无子，嗣其侄溥仪。这句谶诗说的已是两代承继，因此才有“秦晋一家”的话头，因为他们的承继，牵涉咸丰与西太后两家血统，不单父系有亲，母系亦有亲也。光绪死于戊申年，故称为“黄猿”，猿即是猴。道首谶诗，说得很明白，可是以后谶诗却便要打哑谜了。
第十首很奇怪──“用武时当白虎年，四方各自起烽烟。九川又见三分定，七载仍留一线延。”诗里面完全没提到“宣统”的年号，跟上面九首诗的体例不同，所以有人便猜这首诗不是说光绪，而是综说民初的事。可是宣统以后，却一直到一九五0年庚寅，才轮到第一个“白虎年”出现。那是中共建国后的第二年，根本谈不上“四方各自起烽烟”，三四两句亦不准确。放宽一点，只看虎年，不论天干的颜色，那么，民国四年便是甲寅，是年欧洲大战起，可以说是“起烽烟”了，可是三四两句却仍无着落。民国六年，辫帅张勋复辟，旋即失败。那可以解释第四句，而第三句亦可以解释为溥仪在清宫仍旧称帝，而民国则南北分立，是为“九州三分”，可具“白虎年”却毫无着落。有人从一九三八戊寅年算起，那是抗日战争的第二年，七年后抗战胜利，这勉强算对了，然则是否当时国府在重庆、汪精卫在南京、溥仪在满州，便称之为“九州又见三分定”呢？依王亭之看，大概也只好勉强采取后面两种说法的一种。王亭之本人则倾向于最后一说。
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