第四首纤诗──“干卦占来星运隆，一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策，内禅无惭太古风。”诗的第一句，首尾嵌齐了“干隆”的年号。干隆在位六十年，皇帝做厌了，想享几年清福，便以不敢比祖父康熙做皇帝更久为理由，将帝位让给皇太子，所以只在位六十年，算是比康熙少一年。。这便是所谓“内禅”盖以父禅位于子，故称为内。做六十年皇帝，便是第二句“一般六甲祖孙同”。历史上能做六十年皇帝的人，除了他们祖孙，还真找不出第三个。诗的第三句，照例是“政治评论”，此乃全部禅诗的体制。第五首说──“赤龙受宠事堪嘉，那怕莲池开白花。二十五弦弹易尽，龙来龙去又逢蛇。”嘉庆帝受“内禅”于干隆那一年，为丙辰年，故谶诗说到“赤龙”，又称之为“受宠”。还照例嵌上一个“嘉”字。第二句，指白莲教作乱。乱起是干隆五十八年的事，至嘉庆七年始平定，前后十年。史称白莲教以妖术蛊惑人心，那便即是今人之“特异功能”也矣。嘉庆十八年，白莲教余党改组天理教，教主林清勾引到一些太监为信徒，于是外攻内合，居然杀入皇宫，给那时还是太子的道光，用火枪击退，成为轰动一时的“林清教案”。嘉庆在位仅二十五年，碰上两次白莲教事件，难怪谶诗要待笔点明。
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第六首诗说──“白蛇当道漫腾光，宵盰勤劳一世忙。不幸英雄来海上，望洋从此叹忙忙。”道光在位三十年，谶诗称之为“一世忙”，盖以三十年为一世也。他碰上鸦片战争，加上国库空虚，其可以说是穷皇帝。加上其人有俭德，连衣服都钉钉补补，弄到大臣都不敢穿新衣，此即诗的第二句也。第三句，点出“英”国。第七首说──“亥豕无讹二卦开，三三两两总堪哀。东南万里红巾扰，西北千群白帽来。”诗的第一句是说咸丰。在《易经》中，咸跟丰都是卦名，即“泽山咸”与“雷火丰”。所以说是“二卦开”。这句诗，跟《烧饼歌》的“太极殿前卦对卦”如出一辙。王亭之怀疑造此《禅师诗》的人，一定参考过《烧饼歌》。咸丰于辛亥年登基，那是猪年。是年洪秀全称太平天国天王。当时的人把洪秀全的部队称为“红巾”，以其头裹红巾之故。末句造谶诗者误记，盖西北回民起事乃同治年间的事，非咸丰也。又，“三三两两”加起来是十，而咸丰则在位前后十一年。第八首说──“同心佐治运中兴，南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复，寒冰空自惕兢兢。”这是说同治帝了。同治五岁登基，由慈禧垂帘听政，做了十三年皇帝就染梅毒而死。诗的第二句说得很好听，事实上只是太平天国及回民之乱已近尾声，恰恰在这十三年间碰上而已。诗的第三句，即说其在位年数──一周加“阳一复”便是十三了。诗的末句，“寒冰”用坤卦卦辞，指慈禧太后。
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