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第四首纤诗──“干卦占来星运隆,一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策,内禅无惭太古风。”诗的第一句,首尾嵌齐了“干隆”的年号。干隆在位六十年,皇帝做厌了,想享几年清福,便以不敢比祖父康熙做皇帝更久为理由,将帝位让给皇太子,所以只在位六十年,算是比康熙少一年。。这便是所谓“内禅”盖以父禅位于子,故称为内。做六十年皇帝,便是第二句“一般六甲祖孙同”。历史上能做六十年皇帝的人,除了他们祖孙,还真找不出第三个。诗的第三句,照例是“政治评论”,此乃全部禅诗的体制。第五首说──“赤龙受宠事堪嘉,那怕莲池开白花。二十五弦弹易尽,龙来龙去又逢蛇。”嘉庆帝受“内禅”于干隆那一年,为丙辰年,故谶诗说到“赤龙”,又称之为“受宠”。还照例嵌上一个“嘉”字。第二句,指白莲教作乱。乱起是干隆五十八年的事,至嘉庆七年始平定,前后十年。史称白莲教以妖术蛊惑人心,那便即是今人之“特异功能”也矣。嘉庆十八年,白莲教余党改组天理教,教主林清勾引到一些太监为信徒,于是外攻内合,居然杀入皇宫,给那时还是太子的道光,用火枪击退,成为轰动一时的“林清教案”。嘉庆在位仅二十五年,碰上两次白莲教事件,难怪谶诗要待笔点明。
第六首诗说──“白蛇当道漫腾光,宵盰勤劳一世忙。不幸英雄来海上,望洋从此叹忙忙。”道光在位三十年,谶诗称之为“一世忙”,盖以三十年为一世也。他碰上鸦片战争,加上国库空虚,其可以说是穷皇帝。加上其人有俭德,连衣服都钉钉补补,弄到大臣都不敢穿新衣,此即诗的第二句也。第三句,点出“英”国。第七首说──“亥豕无讹二卦开,三三两两总堪哀。东南万里红巾扰,西北千群白帽来。”诗的第一句是说咸丰。在《易经》中,咸跟丰都是卦名,即“泽山咸”与“雷火丰”。所以说是“二卦开”。这句诗,跟《烧饼歌》的“太极殿前卦对卦”如出一辙。王亭之怀疑造此《禅师诗》的人,一定参考过《烧饼歌》。咸丰于辛亥年登基,那是猪年。是年洪秀全称太平天国天王。当时的人把洪秀全的部队称为“红巾”,以其头裹红巾之故。末句造谶诗者误记,盖西北回民起事乃同治年间的事,非咸丰也。又,“三三两两”加起来是十,而咸丰则在位前后十一年。第八首说──“同心佐治运中兴,南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复,寒冰空自惕兢兢。”这是说同治帝了。同治五岁登基,由慈禧垂帘听政,做了十三年皇帝就染梅毒而死。诗的第二句说得很好听,事实上只是太平天国及回民之乱已近尾声,恰恰在这十三年间碰上而已。诗的第三句,即说其在位年数──一周加“阳一复”便是十三了。诗的末句,“寒冰”用坤卦卦辞,指慈禧太后。
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