请问取坎填离、复我乾健之体之旨?
师曰:“铅汞者,太极初分先天之气;先天气者,’龙虎初弦之气也。虎居北方坎水之中,阳爻原出于乾,乃劫运未交之先,乾因颠灭驰骤俣陷于坤,乾之中爻遂损而成离,离本汞居,故坎中黄男名汞祖也;龙居南方离火之内,而离内阴爻原属于坤,乃混沌颠落之后,坤因含受孳育得配于乾,坤之中爻遂实而为坎,坎本铅金,故离中玄女是坎家也。似此男女异室、铅汞异炉,阴阳不交,而天地否矣。圣人以意为黄婆,引坎内黄男配离中玄女,夫妻一媾即复纯乾,是谓取坎填离复我先天乾健之体。紫阳云:‘取将坎内心中实,点化离宫腹内虚’是也。”
[ 取坎填离活法,无如《金华宗旨·坎离交媾章》功法最妙。祖师曰:“凡漏泄精神、动而交物者皆离也,凡收转神识,静而中涵者皆坎也,七窍之外走者为离,七窍之内返者为坎,一阴主于逐色随声,一阳生于返闻收见。坎离即阴阳,阴阳即性命,性命即身心,身心即神炁。一自敛息,精神不为境缘流转,即是真交。而沉默趺坐时,又无论矣。”准是法以行,则医世亦于此得诀,而用不支离矣。]
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请问如何谓之降龙?
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师曰:“离日为汞,中有己土,强名曰龙。其形狞恶,土生人杀人之权,专成仙成佛之道,威灵变化,感而遂通;云形雨施,品物流行,乾之九二:见龙在田利见大人。孔子曰:‘龙德而中正者也’。世上不悟此龙生生之功,每反受其害。若人能知而畏之、周而驭之,则能降此狞恶之龙,而积至精之汞不难矣。降之之法,制其心中之真火,火性不飞而龙可降,则有投铅之时。不积汞,何以取其铅?不降龙,何以伏其虎?且真铅真汞未易相投,而真龙真虎亦难相制。学者若能了得这个龙字,则此外皆末事也。”
[ 炼丹妙诀,无过降龙,医世功法,首正人心。诀惟一切放下,迎请乾元以注阎浮,朝斯夕斯,世风自正,随升坤元之气,以相辅之,用葆真风.先哲石庵氏尝言此感通之理,应验如神,盖道其实学也。说载韩箕畴《三山馆录》。韩乃康熙间名士有文行者,石庵氏为其戚友,非虚语也。]
请问如何谓之伏虎?
师曰:“坎月为铅,中有戊土,强名曰虎。其形猖狂,虽能害人杀人,却蕴大乘气象,举动风威,叩之则应;含宏光大,品物资生,《易》曰:‘履虎尾,不咥人,亨’。孔子曰:‘素履之往,独行愿也。’若人能知而畏之、驯而调之,则能伏此猖狂之虎,以产先天之铅矣。其降龙必继之以伏虎者,盖伏虎则无嘎人之患也。故历代圣师以降龙为炼己,以伏虎为持心。紫阳曰:‘若要修成九转,先须炼己持心。’即此义也。”
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