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第二，茅哥照样放牛，牛群却自动溜上山腰吃草了。及至黄昏回家，却见昨天碰到的道士，正跟父亲坐在门前。道士见到茅哥，笑了笑，他父亲却叫他向道士叩头，又叫妹妹捧一盏茶出来，叫茅哥递给那道士。
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茅哥做完，父亲便对他说，他福气好，碰上道长肯收他为徒，几天，就会送他到邻村，做道长的道僮。茅哥听说要离家，心中不很愿意。那道士似乎知他的心事，拍拍他的膊膀，对他说：“就在邻村，有甚么了不起，将来你离家还要离得远。”他父亲也接口说：“男儿志在四方，离家有甚么不好。”谈谈修行与女人的重要关系
从此，茅哥便住在那道士家里，道士不准他喊师傅，只叫他三表伯，因为他们两家算起来，原来有点表亲的关系，对外人只说姚道士孩子太多，所以送他来做“住年”，即是帮闲工的小堡。外人也不疑心。茅哥安顿下来，就跟三表伯修炼。他只告诉王亭之一点大概，叫做“春拜雷、秋拜斗”，即是春天趁着雷响时炼功，秋天晚上则望着北斗七星来炼。这时候，就可以吸收雷气与斗气。炼功炼到一个阶段，便学结坛，画符唸咒，还要学魁罡指印，以及作法时用的步法。如是一学十年，才回家聚妻。那持候，家乡刚刚解放，三表伯给了他点盘躔，叫他们夫妻出广州去谋生，还给他一个地址，到广州可以依址找三表伯的朋友照顾。
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三表伯的朋友，原来是下茅山的术士，见面后，看过三表伯的信，很高兴，知道他是三表伯的唯一传人，便相当照顾，后来相处久了，便又收茅哥为徒，传他点下茅山的法术。茅哥从此便在广州安顿下来。几年间，他的父亲以及两个师傅相继去世，他只回过家乡一次，取走三表伯遗下的一些道书，又保存了下茅山一些符咒的抄本，他说，可以给王亭之看，其中有一本下茅出的“祝由科”符咒，跟坊本完全不同，他修习过，不过未修好，所以不敢用来跟人治病。