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从“鱼之乐”所想到的
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/11/1 23:58:41 [] |
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日本诺贝尔奖得主汤川秀树在《创造力与直觉》一书中引用了庄子与惠子的一段谈话：庄子与惠子游于濠梁之上。
43272 庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
26772 惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？
10990 庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
34727 惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
庄子曰：请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
22974 这段精彩的对白在中国文化史上有着浓墨重彩的一笔。庄子指出鲦鱼之乐，是从鲦鱼与其周围环境的和谐统一，认识主体与认识客体高度融合的角度得出的。试想失去从容的漏网之鱼，能看出鱼之乐吗？庄子对事物的认识体现了中国人的心态、中国人的智慧。中国哲学一开始就强调天人合一，强调从整体上、宏观上把握认识对象。这种极富创造力的认识世界的方法诞生了古代中国光辉灿烂的文明，中国古代文学、美学，甚而是非常实用的数学无不得益于这种世界观和方法论。在世界医学之林中一支独秀的中医更是如此,英国《自然》杂志的主编菲利普·坎贝尔博士到中国访问时说：中国古代科学方法重视从宏观、整体、系统角度研究问题，其代表是中医的研究方法，这种方法值得进一步研究和学习。
22384 “五四”以来，源于古希腊的以形式逻辑加实证为主的现代科学在中国大行其道，取得绝对的统治地位。中国人对现代科学趋之如鹜，对待传统文化则残酷地把洗澡水连同婴儿一起倒掉。反观以还原论为本质特征的西方科学与文明在当代却陷入了前所未有的困境，20世纪基础科学的三大成就相对论、量子论和复杂科学的核心思想和结论分别从宇宙观、微观和宏观角度下证实了还原论的局限性；数学上的重大发现哥德尔不完备性定理则从逻辑层次宣判了还原论统治地位的终结。世界再一次把目光投向古老的东方，美国物理学家卡普拉把现代物理学与中国传统思想作了对比，认为两者在许多地方极其一致；哈肯提出“协同学和中国古代思想在整体性观念上有深刻的联系”，他创立协同学是受到中医等东方思维的启发。中国传统思想中关于整体和谐的思想、有机论的思想、演化发展的思想、相反相成的思想，对于中国乃至世界的发展具有重要的借鉴意义，甚至能够引发或指导未来的科技革命。
而包含中国人认识自然、社会、人体的丰富思想的中医，作为一个中国人，我们没有理由不去继承、发展、创新。迷信于西方文明我们不能创新；自卑于东方文明我们没有出路；还是让我们记住英国科学史家李约瑟在《中国科学技术史》第二卷“科学思想史”最后一章的结论中说的话：“中国人的世界观依赖于另一条全然不同的思想路线。……对于那时中国所可能发展出来的自然科学，我们所能说的一切就只是：它必然是深刻的有机的而非机械的。”
对中国传统文化多一点自信，少一点自卑，这一点对于中医的生存发展尤为重要。
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