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对人体科学研究的几点认识(三)


国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/22 12:38:28  []
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1327445556  从人体科学着眼,我认为还应该有一个第四医学,就是开发一般人没有的功能,如特异功能。我把它叫做“超越医学”,英文可以翻作;"Creation Medicine", 我们要超越自已,创造比“上帝”创生更优越的人,而且这是自觉地、能动地创造。这是我们人体科学的一个重要方面。其中又可包括三个方面:第一是用人体科学的方法,提高体育运动成绩。武汉体育学院的夏双全同志研究实验过用气功的办法提高运动成绩。第二是提高人的智力,安徽的吴一同志做过这方面的实验,他也是用气功的办法。但是,他把练气功治疗近视眼归在这里面是不对的,那是第一医学的问题。第三是诱发特异功能,发挥人潜在的、常人没有的功能。我认为,人休科学研究要考虑第四医学,即超越医学的问题。
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13274  人体科学要面向医学,而这里的临床医学包括四个医学,即第一医学,第二医学,第三医学和第四医学, 而且四个医学都要用中医、西医、中西医学结合、民间医学、心理治疗、气功、特异功能等等。我们当然也不能说特异功能仅属于第四医学,这个概念要明确。
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13274  上海有一位孙起元医生,他是研究白血病的,他提出医学把医和药分开是不对的,我认为有道理。一些人不找医生看病,按广告宣传买药吃,恐怕会出问题。因为,即使生同一种病,人和人也不一样,不管人的状态,即我们说的功能态如何,乱吃药是不行的。现在医疗事业的混乱状态实在令人担忧。
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13274  我们人体科学工作者中要看到临床医学中没有解决的问题是很多的。不久前我见到 301
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13274  医院神经科匡培根大夫,她给我讲疼痛问题,说这个问题很复杂,我们不理解。世界上有个疼痛学会,参加的人很多,有搞医学的,也有搞心理学的,社舍学的等,因为痛的原因很复杂,许多疼痛也治不好,没办法。所以我们对人体,特别是神经系统的理解还差得很远。
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13274  三、人的意识问题的复杂性

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13274  1983年,我在“论思维科学”那篇文章里讲过这个问题,现在我想我们研究人体科学也要注意这个问题。因为人体是一个开放的复杂巨系统,必须重视意识对人体其他部分的反馈作用,这就是心理学,一门人体科学的基础学科。古代研究心理,犯过唯心主义错误。后来建立了心理学,又遇到机械唯物论。典型代表是行为主义心理学,即所谓“黑箱论”。到目前,国外心理学研究中,派别林立,谁也说服不了谁。但有的问题,我认为是可以搞清楚的。例如,结合脑科学研究,对于感觉(sensation)问题,即人对外部信息的感受,接受到以后又怎么传输到大脑等,这样的问题是可以搞清楚的,这就是生理心理学。但感觉进一步上升,心理学中叫知觉( perception),那就复杂了,搞不太清了。因为知觉涉及到更复杂的问题,比如大脑是怎么处理接受到的信息的。国外有人研究羊的知觉,说如果人站着,羊就害怕,如果人趴着,羊就不怕,这是一个有趣的现象。最近看到一篇书评,评理查德E·塞
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13274  托维克(Richar E.Cytowic),写的一本叫共感觉(syneshthesta)的书,从书评的内容看,我认为不应翻译为共感觉,而应该叫感受。感受是比知觉更高级的东西,比知觉更复杂。比如人听到音乐,首先是从耳朵到听觉神经的感觉,然后大脑主管部位处理感觉信息达到知觉,知觉再同听音乐人的生活修养综合,最后达到听音乐的感受。人游风景区,读诗词,看文艺演出,其过程无不如此。但研究这种问题,我看心理学很困难,因为它现在还摆脱不了还原论的处理方法。这方面的书很多,这就是目前心理学所面临的困难。我们搞人体科学的更要注意这个问题,而且要跳出心理学的框框,使用处理开放的复杂巨系统的方法,从定性到定量的综合集成法,逐步从生理心理学上升到斯佩里(R. Sperry)所讲的精神学的高度。明确人的感觉如何上升到精神的高层次活动,然后,这种高层次的活动又如何反馈过来,影响到人体其他部分。这就是真正建立起精神学。人体科学工作者如果不研究这个问题,许多问题,象气功和人体特异功能等,恐怕解决不了。这个问题我过去讲过,今天结合“感受”这个新概念,再重申一下,即意识、心理在人体科学中的作用。
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