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对人体科学研究的几点认识(四)
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/22 12:38:29 [] |
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147211661920058 40946 四、研究人体科学的指导思想和方法论
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147211661920058 人体科学的研究要用马克思主义哲学，也就是辩证唯物主义作指导。对于人体科学来说，与马克思主义哲学相联系的是人天观。人天观包括微观、宏观和宇观三个层次；中医理论在宏观方面有很大贡献。这里我要强调的是，我们千万不要犯唯心主义和机械唯物论的错误。在一些自然科学技术部门，不大容易犯唯心主义错误，但由于受西方科学的影响，很容易犯机械唯物论的错误，用通俗的话说，就是太死心眼儿，看问题简单。人体科学的研究，不仅要警惕唯心论，而且要警惕机械唯物论。从前一些批评特异功能研究和反对我们的人，不外乎说我们是唯心主义或是机械唯物论。但如果我们坚持马克思主义哲学，坚情辩证唯物主义，那说我们是唯心主义的，他自己必定是机械唯物论者；说我们是机械唯物论的，他自它必定是唯心主义者，所以我今天再重复强调，搞人体科学的人，一定要学好马克思主义哲学,不然, 我们不仅搞不好人体科学研究, 而且还会犯错误。中央领导同志一再强调领导干部要学好马克思主义哲学，为什么？因为领导干部要处理的社会问题，也是一个开放的复杂巨系统，在这一点上，和人体科学是有共性的，所地搞人体科学的人要学马克思主义哲学。
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147211661920058 最近看到四川叶峻同志编的《人天观初探》，我认为书中将一些似是而非的东阳也编进去了。因此要建立人体科学和马克思主义哲学之间的桥梁。
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147211661920058 这里我还要说，中国共产党在领导新民主主义革命和社会主义建设中，面临的问题是非常复杂的，但取得了伟大的胜利和成就。这个经验的总结共提炼到哲学高度的就是毛泽东思想。毛泽东思想对错综复杂的问题提出了唯物辩证的范畴论，它也是研究人体科学的锐利武器，我们要学习并使用这一毛泽东哲学思想。
147211661920058 有了指导思想，接着便是方法论的问题。处理人体这个开放复杂巨系统的方法，是从定性到定量的综合集成法，它不是那种老的、还原论的方法。还原论是把事物分割开来，进行实验，然后再综合起来。这是三百年前形成的培根法，几百年来人们一直沿用这种“科学方法”进行研究工作。但是，这套方法不能用来解决开放的复杂巨系统。因为这个系统非常复杂，不知道怎么分割，切开来的小系统已不是原来的系统了，对个系统的点滴研究也无法进行综合。刚才我讲到搞医学研究的人与临床医生有些观点不一致，而临床医生每天所面对的病人，都是一个一个完整的人，而人是一个整体。面对人这样一个开放的复杂任系统，我们必须进行综合研究，不能停留在点滴研究的水平上，我们要把各种局部研究综合起来，医学界每年要发出许多论文，但不解决问题，为什么？因为那些研究都是点滴的、局部的，没有综合。人体科学研究，必须把各种信息综合起来，那就要用认定性到定量的综合集成法。
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147211661920058 对这个方法我们在第一节中已经说是中国人的创造，外国人还没有。当然，他们也在实际中遇到复杂性的困难，知道老培根方法已行不通，从而近年来在国外出现了风行一时的所谓复杂性的研究，但议来议会，不见解决困难的可行办法。还是我们走在前面了，这是我们中国人体科学工作者可以庆幸的
147211661920058 五、当前我们的困难和挑战
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147211661920058 另一方面，在实际运用上述研究方法时，因为涉及到我国的社会情况，有许多困难待克服，有大量的信息要综合，靠手工劳动不行了。所以要使用现代信息技术的方法，将信息技术作为人思维的辅助工具，来完成认定性到定量的综合集成。搞人体科学研究的人要参与这个工作，掌握这个方法。就我所知，航天医学工程研究所的梅磊在脑电的方面做了许多工作，而南京军区总医院的卢侃和卢火又在做分维的脑电研究。这些关于脑电的工作难道不能综合？最近看到河南体育科学研究院的邵紫花研究皮纹，说皮纹代表了人的遗传信息，看皮纹可以选拔体育人才。我想这太一得之见了。皮纹即使代表遗传，也不能说遗传决定一切，后天环境的影响也是很大的嘛！总之，人体的功能状态恐怕需要几百个参数来描述，不能简单化。最近看到《自然杂志》上张绍光、张绍明关于人体经络的理论，说经络的物质基础是一种液晶体在人体组织某些间隙通道中的运动。这也太简单了，而且也仅是一种设想，并未做深入研究。黑龙江科技出版社出了一本张士舜写的中医现代化研究的书，还引用了我的话，说人体是一个系统。但他的系统太简单了，他又把武汉吴学谋那一套泛系理论搬来了。南京市江浦县医院邹伟俊写的一本中医多学刊研究的书，开阔了中医理论，把可以借鉴的东西都引入进来了。这是一个良好开端。但也仅仅是个开端。因为人体太复杂了，我们现在千万不能再简单化了。
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