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真伪科学网上难辨(下)
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/22 12:38:03 [] |
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国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com15763 真科学？伪科学？
国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com 在因特网这个开放的世界里，谁是谁非，没有专门的把关者。因此，网上有关真伪科学的论战此起彼伏，没有谁获得了全面胜利。众说纷纭之中，并没有谁给“伪科学”、“科学”的界限作出界定。
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国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com “大家都说自己是科学，其实，科学越发展，人类对自身、宇宙产生的困惑越来越多，科学并不能解释一切，伪科学也就是在科学难以解释的领域产生。另一方面，‘科学’与‘伪科学’的又有交叉，有共同的研究对象，两者都是很难界定的概念。在信息容量极其丰富的网络世界，人们要在真伪科学之间作出判断更是极其困难。”王教授告诉记者。
国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com 王教授认为，界定“科学”与“伪科学”可从科学的特性入手。首先，科学是一定要具有怀疑精神和“可证伪性”，人存在的物质结构及活动空间是有限的，对于自己及宇宙的理解也是有限的，因而，对未知领域一定要怀有一种大胆的怀疑精神，如果不能证伪，就一定不是科学。其次，科学的发展是动态的，要不断否定过去，科学绝不能将已知的领域绝对神圣化，而是要崇尚“吾爱吾师吾更爱真理”的批判精神。再次，科学要求有一种谦恭的情怀，科学的结论总是在尊重事实的基础上，在一定条件下得到的。
国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com 本着这些精神，到底是真是伪，理性的网民应该能做出正确的判断。一些功法的宣传中声称：“习练本功法后不得再练习其它功法”，这就违背了科学应有的怀疑精神。而他们所宣扬的一成不变的法则显然违背了科学的批判精神，经不起逻辑的推敲。至于一些利用人性的弱点进行的诸如帮你预测股市行情、保你家庭幸福之类的没有任何保障的宣传，运用气功中的某些功法功理，披着“佛法”“传道”的外衣，在网上发布开设“印心班”、“成佛班”、“天眼神通班”、“神功班”、“求财班”等信息，进而欺诈、骗取钱财的活动，则是明显的欺骗性行为。
国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com 但是，因特网的开放性和超大容量还是加大了人们鉴别真伪科学信息的难度。面对浩淼的缺乏滥控的网络，王教授不无担忧：“因特网是一把双刃剑，一方面，它有利于科学信息的传播，另一方面，随着信息传播数量的增加和质量的减弱，真伪信息的共存，将会导致网上信息泛滥成灾”。一些ＩＴ业界人士认为，伪科学的发展总是科学纵容的结果，网络传播就是一种纵容手段。
国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com 何去何从？《数字化生存》译者、《网络为王》作者，著名ＩＴ评论家胡泳认为，调和矛盾的方法不是限令禁止某些非科学、伪科学信息的传播，这样往往会适得其反，唯一的办法是加大科学信息的传播，当然，这对我们对信息的判断能力提出了要求。在当今网络时代，每一个人都不要做“网络盲”，所谓“网络盲”，并不仅仅是在技术操作上不知所措，而是缺乏区别信息真伪的能力。在包罗万象的信息世界里，并不是信息获得越多越好，而是你能获得多少有用信息。
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国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com 王教授也站在科学发展的角度提出“共存”的观点：可以在一种适度的信息监控的管理体制下，可以让真伪科学在网络里共存共生，形成一个观点的公开市场，让受众凭借自己的理性进行斟酌和取舍，对电子信息的正负效应进行反思，增强自我的辩别的能力，这对科学的发展是大有裨益的。
国际气功网qg108.com343923854924897 国际气功网qg108.com 两者都认为，对于一些危害他人人身安全、影响社会稳定的伪科学信息的传播，应该坚决制止，甚至追究法律责任。这不禁使记者想起了方博士在网上签名宣言中的一段声明：我们呼吁，各界人士，特别是科学界、教育界、新闻界和佛教界的有识之士，联合起来，大胆地、深入地、彻底地揭发、批判某些功法伪科学、反科学、假佛学、真迷信的面目。如果愚昧风行，科学蒙尘；如果迷信猖獗，理性扫地，中华民族的振兴将遥遥无期。(陈玲 杨福)
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