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修诗集(二)狂


国际气功网 http://www.qg108.com 2006-4-28 11:34:49  []
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       狂
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  过客匆匆如闪电,
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  性是波澜似利剑;
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  春夏秋冬随它去,
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  不知虔诚天天天……。
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丙子年十月初五日
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    解:
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    人们一看到这个“狂”字,可能就会有厌烦情绪。说怎么狂呢?我这里
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写的狂,是狂在性上。人不是天生的狂,而是性在狂。当人发性的时候,会
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肆无忌惮。那么,第一句话我就说“过客匆匆如闪电”。我们的人都叫过
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客,过客尽管显赫一时有一定的程度,但是他也逃脱不了时间的过渡,象闪
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电一样,迅速消失。地球存在到现在的时候,根据科学推测,已有50—60亿
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年。那么,和过客相比较,只不过是眨了两下眼睛而已。过客也不是生命的
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归宿,所以我就用“过客匆匆如闪电”比喻人生的过程。那么,狂在什么地
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方呢?“性是波澜似利剑”,狂在性。性象波澜一样,比利剑还快。人快莫
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过于心变之快,人急也不过性之急,性来得快消失的也快,我把它比喻为利
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剑。你要想改变自己的性格,消除自己的性,你就得有高境界。所以,你如
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果真正叫修者, 你就不要拘抳于春夏秋冬。你把春夏秋冬认为是一个过渡
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和自然现象,就说明你这个心将无限的膨胀,心膨胀越大性越小;相对,性
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也在膨胀,心猿性海。从这首诗里能体现出修者的境界。叫做修者就应该超
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越过客,超越了过客才能体现修者的境界,超越不了过客不行。我们要从认
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识之中把春夏秋冬都抹去,完完全全形成自然性,改变自己。“不知虔诚天
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天天……”要想改自己容易不?不容易,要想去掉自己的心性极为艰难,必
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须有个虔诚的夙愿。有一个虔诚的夙愿之后,“天天天”去修饰,去改变自
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己。狂者不叫有境界;那么,要用境界去看狂的含义。在修的过程中,性不
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外滑、不外露、不外失,所以说狂者非所狂,真狂不应在性上。体会狂的含
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义,要从字面上解开。虽然说这都是第一层含义,但是它里头包含万千。你
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要想“借假修真还还还”,你就得“不知虔诚天天天”,持之以恒。一个人
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的毅力、承受力,完完全全包含在“天天天”里。“天天天”是无有止境
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的,只要提到修字,就有天天天。你真正体会到这首诗的内涵,就应该形成
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极大的容量。人们都想容下万千,我认为首先应该容下自己。心性在人之
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中,让心性容下自己是极为艰难的。知狂者不狂,狂用在什么地方?能不能
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把这个狂用在自己身上?顾名思义得修行自我。
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作者:郭玉清
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