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明见与觉悟
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:34:35 [] |
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国际气功网qg108.com27950 1655748838 真正修行自我的人应该修心，修心得动心，动良好心性，这也叫人的良心发现。为什么要良心发现呢？因为人有人性，人性有标准，人性的标准是什么呢？人性的标准我认为是道德人格的规范。如果没有道德人格规范标准，对良好的心性是什么你就根本不会懂。良好的心性需要修，需要正修，正修必须往正修的区域里走，并且找正修的道理。什么是真正的正修？首先要脱离过去的自我，进一步明见人生。明见人生的前提是对人生的，正见、正明、正悟、正觉。什么叫明见？明见就是正觉。要用反向思维去解明见，只有出于自我才能明见。为什么？因为出于自我之后，不带着自己的性和观点才能明见；如果你不出于自我，就有你的性，就有你的成份，就有你的想法、看法和思维，这就不能明见。明见人生要客观、全面地概括人生。要想真正懂得人生做到造福，必须明见，因为明见包含了智慧。所有修行的人必须明白明见的道理，如果不明白就是愚见、性见、心见、过程见、思维见。明见这两个字不但修行人懂，没修的人也容易懂。没修的人说：跟他们那些（指修行自我的）人办事好办，好说话。叫不叫明见？因为你明见人生了你才修呢，不明见人生修什么哪？明见的本身就是明白人生，要不断地明白人生，这是一个没有止境的过程。要修学不止，过程不止，明见不止，要明白的东西太多了，永无休止。不断明见就进入无为，进入无为更没有休止，“明见无为天天天”。要想明见需不需要改变自己？需不需要健康？这些都需要，修行自我不图什么，就图一个明见，明见让心里总透亮、总敞亮。有人说：能健康就得了呗，还修它干什么？一天张张罗罗的还没人给钱顶什么用啊？我说，什么都不顶，就顶明见。人要想长寿，心里老有压力，长什么寿啊？往哪长去？长不了！长寿必须适应，你心里八十六个不平衡你还适应什么？没有明见能平衡吗？修是为了明，为了见明。人有重重叠叠的困难，坎坎坷坷的事情，这些都要见明，都要明见。明见里包含着无数个平凡，人生是在无数个平凡中获得健康的，竟事谈不上长寿，所以需要转变自我，开阔自我明见人生。
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国际气功网qg108.com27950 16557 那么，什么叫正见？修出来觉悟叫正见，就是往觉上修。如果人越修越没有觉悟就不能叫正修。我给你讲个故事：有一个工厂的领导去了解更夫工作。问更夫：“你这几天怎么样啊？”更夫说：“这几天不怎么太好，昨晚做个梦把我气坏了”如何如何说了一通。这位领导当场没吱声，回去告诉科长去把更夫换了。为什么呢？因为更夫睡觉了。这说明更夫觉悟低不称职。修行人必须有事做事，事还要做好，做完拉倒，那才叫正修。人生无处不在修之中，无事不在修之中。不当两面人、三面人、四面人、五面人，就是一面人做到底。把一面人做到底，才能体现到正修。
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国际气功网qg108.com27950 16557 明见人生，你得明白正悟、正见。见在明上叫正见，悟在觉上叫正悟。而且是变在自己身上，把自己变得更健康、更长寿、心情更舒畅，这才能说明正修了。为什么？因为人有天大的本事都保持不住健康、长寿，那叫什么本事？要想保持健康长寿，只有修行自我，开阔视野、心情舒畅、平和自我、没有负担，总在明见才能健康长寿。在日常生活中，怎么去明见？不要怕吃亏，不求便宜，方能见明；如果你事事都过不去，见不了明，这是一种反向思维；正向思维的人，吃亏就急眼、就玩命，玩完命还不算，回去还琢磨起来没完，不放松。所以我说修行自我就是变化自己。当我们明白这个道理的时候，就能自己调节自己的心态，调节自己的情绪，调节自己的心情，调节自己对一切事物的看法，只有做到这样才能健康、长寿，才能长存。修行打坐的前提是心越舒畅、人越平和效果越好；人越变化、越转化气质越好，身体机能越好。你看看，哪一点与正见没有关系？为什么写这个正见人生呢？因为你活在人生之中，不活就不谈人生了；活就需要谈人生，谈人生就有正邪之见。正见人生的目的是对人生更明白，更透亮。人生不透亮，你能健康得了啊？人总在烦恼忧愁之中，能健康吗？可见要想真正明白人生，必须有正见人生。
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国际气功网qg108.com27950 16557 修就要修出来智慧，出智慧需要觉悟，没有觉悟开什么智呀？即便你有智了也会用这个智去干坏事，因为你没有觉悟，分不清好坏。觉悟没智永远开不了，没有大的觉悟，来不了大的智慧，不然你就试试。所以我极力强调觉悟，强调修在觉上，修在觉上就正。人要想真正觉，就得屈居下价，越屈居下价，越说明你的觉悟程度好；随着觉悟程度的不断增长，变形成了觉悟和境界；有多高的境界，你才有多高的智慧；没有觉悟，有了智慧也瞎用；有了觉悟开了智，你便可以达到天人合一，所以才让你们往觉悟上修。有没有觉悟不单纯是一个素质问题，也包含着心性的成份，心性良好才能觉悟；觉悟可以使人达到一种境界。请问：你走这条路，叫不叫正修呢？因为所有的智慧的结晶铺开来讲都是为了更好地为人民服务。你有了智慧不能去为人民服务，那叫什么智慧？还要这个智慧有什么用？你能拿智慧去论价不？不能，智慧是一个无价的，就因为它不能以价去论，它才干净。我说真正的智慧是为人民服务的，为人民服务无价。你说这得多好的觉悟，得多高的境界？这就是我研究的正修的理论。正见、正明、正悟、正觉，这四个在一起的时候，叫明见人生。你沿着这个思路再展开下去，那将是无限的，才体现出修无止境。这个看不见的过程没有止境，合无为；有止境就不合无为。人生不止修行不止，修行要在道理上先过渡、先通；道理上不通，没法过渡，道理上不通就卡壳了，还正什么修；理性上先接受，心里才能跟着走，顺其自然达到健康长寿。
国际气功网qg108.com27950 16557 如果不按反向的理去做，就会进入歧途呢。为什么？因为本来是一个很正常的人，由于欲望横生，就开始琢磨别的了，于是便下道了。可见就得修行不止，否则便因为思维的改变、心性的改变，人也在改变。如果我们能正修明见，就不会走岔道，不明见就转向，道岔就偏了；走岔道时，刚开始察觉不到，时间一长发现自己白闹了，白走这一段路。反向才是无为，正向不是无为。 （原作者：郭玉清）
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