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化欲论自序


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  此篇之作,有二原因,远因起于求道立愿之时,近因起于山额夫人节欲之说。愚年十九,即有志于道,行年四十,尚未得师,五十以后,得失眠症,服安眠药,仅睡三小时,血压高至二百度,喘疾时作,一登楼,非十分钟不能止。四五年来,中西医遍治无效,自知去死不远,他无所恨,惟童年慕道,垂老无成。苟能得师指窍,朝闻夕死可也,顾安得明师乎?丁丑春,同志黄君志林,来告曰:"北平有x老师者,为人治病,不用汤药针灸,亦不用符咒手术。凡患肺痨心脏肾病,西医以为不治者,一用性命工夫,百日全愈。吾亲友垂死而愈者多矣"。愚以为此真毕生所求而未得者。乃往谒师,师曰:"吾非医生,不能开方,亦非术士,不能画符,惟教病人用性命工夫。但使气尚未绝,精尚未枯,静坐以运气,点窍以返精,则百病自愈。惟垂老阳绝者不能治,志不求道者不为治,病人不自知不起者,治之亦无效。"愚间:"病至垂危,尚能静坐乎?"师曰:"性功不限定坐,卧亦可也。行止坐卧,均可修性,佛家所谓卧禅。陈抟以卧得道,同一意也。至于命功,只在得窍,本不必坐,故虽久困床褥,不起转侧起坐者,亦能用功。惟阳绝者,不能修命功。不自知将死者,用心不专,用功不勤,其效不见。吾以是治病,已愈数十人,当诸医回绝死生呼吸之际,无人不曰:苟能活命,当抛弃一切,以求至道。一旦病愈,好名利者,仍奔走于名利,嗜淫赌者,仍专心于淫赌。(顿按:据此可知,化欲之说不足信。)欲再如病时之用功,千百人中无一人,可见真心好道者难得。吾此后当不再为人治病矣。"愚闻而狂喜曰:"道在是矣。"供养于家,叩求指窍。性功素所练习,惟纠正其姿势,即能静坐一小时不起念。惟阳精将绝,不举者已数年矣。欲修命功,谈何容易。不意修性功五天,即枯杨生春。行百日后,不但精垂绝而复生。血压降至百六十度。睡眠六小时,安眠药已不复用。五年来之喘疾亦不复发。是年冬,上黄山绝顶,并不气喘。小试之,其效如此,可见古人非欺我也。一日,语X师曰,"按卦爻男子二八而精通,八八而精绝。弟子年已六十一,去绝精之时,不过三年。惜早不遇师,今已垂绝,即使修炼,未必能成。惟四十年来,访求而未得,几堕落于旁门。世之好道如弟子者,亦多矣,何历代祖师秘而不传耶?    (顿按:因为历代祖师,不赞成这种法子。)况今日礼教,失其权威,宗教失其信仰。恋爱自由,淫欲横行。小之伤其生命,大之弱其种族。若能因势利导,化欲有方。既可寿人以寿世,又可强身而强种。古来传道者,恐传匪人,致干天谴。弟子志存救世,愿公开此道,即有天谴,当身受之。"    (顿按:古今房中术各书上,早己将此法公开。若有天谴,应该让他们先受,轮不到某君头上。即请公开,保无祸患,不必少见多怪。)x师曰:"兹事体大,俟吾师来时,当再请命"。其时正山额夫人以节欲之法,传布中国。知识阶级,趋之若鹜。彼之所谓节欲者,乃避孕之下策耳。贞节风俗,虽已打倒,处女寡妇,惟恐怀孕,尚能自守,青年夫妇,虽多色欲,为经济所迫,惟恐生育,堕胎者有之,然究非人道且有危险。今有避孕之法,当一无顾忌,幸而山额夫人避孕之法,并无实效,否则淫风当更炽矣。愚有见于此、愈觉大道公开之必要。秋X祖师自关外来,遂以此为请。X祖师云:

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3841249055国际气功网qg108.com37661  姚按:其师懂得要从身心两字着眼,而某君却仍不懂,此师果不失其为师之道也!
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3841249055国际气功网qg108.com37661  愚既奉师欲作一文以告世,仓卒无暇。去年芦沟桥之变,伏处津门,终日静坐。恐一旦化去,素愿莫偿,乃草此文,以就正于有道。并将"求道经过",附于篇末,当世不乏明哲,能引而伸之,则以此为引玉之砖也可。至于玄关所在,口诀所传,愚得也浅,有吾师在,固不敢言,亦不能言,是为序。姚按:“玄关”究竞是什么呢?答曰:人但于恍惚杳冥之中体验得老子的"其中有象、其中有物、其中有精、其中有信"的真景象,便知究竟了。
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3841249055国际气功网qg108.com37661  圆顿按:此篇及"余之求道经过",为同一人手笔。一九三八年冬出版,书中无作者姓名,亦无版权,并无发行寄售之处。大约是印送或宣传性质。天台山伍止渊炼师不知从何处得来。持以示我。细看此书,理论亦颇有可存。惜其方法太不高明。学者若照样做去,必多流弊。本不拟将此书公开研究。然世间知此法者不少,常有人写信到敝处,问此法能照做否?实令我难以回答。今见此书所主张之方法,与彼等所问者相同。特将其转载于

3841249055国际气功网qg108.com37661  《仙学月报》,以便学此法者,自己试验,自己判断。恕我不负责任。但有一语应该声明者,"凡人肉体上出精之窍,决非丹经上所说的玄关一窍。幸勿被此书所误。至于吾人欲念,是否用此种方法,即可以化除,请勿问我等,问诸君自己可也。(隐名氏作)
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