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佛教阳神修练法
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006-5-18 16:47:33 宏毅 [] |
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19422 人知草木香评
23450 初观此法，第一感觉认为它是藏密功法的一种演绎。从风格上更接近于藏密黑教所习无上瑜珈。均是以观想气之运行以及出游为主要修习方法。
对于上述功法的习练，自身认为还是慎重行功为好。此功的传法上师罗桑伦巴（1909－？）认为：“强修眼通已经很苦，而做灵体旅行则更要有不畏一切的胆识和坚如磐石的决心才行。”
18472 自身灵体出游，即星光体出游，道家叫做出神（阴神）。罗桑伦巴上师亦在此功法上提到：“除了心理上的恐惧，灵体出游没有值得害怕的事情。心理上的恐惧是星光体在脱离肉体之后会遇到危除，恐惧星光体无法回到肉体，往往是实现星光体出游的最大障碍。”而恰恰是这种心理障碍是大多数修行者所不能轻易突破的。
26298 罗桑伦巴上师天生有异于常人的功能，其被定为高级喇嘛转世。并被第十三世达赖喇嘛所器重。说明他本身的先决条件具备修习此法的资粮。藏密讲究传承以及基础要固牢。一般修显多年有成者，才可以修密。因此，以前的修习者，在修习无上密法之前，均要在理与法上有所通达。这样耳濡的目的是为了在修功过程中出现目染时能做出相应的处理与分析。可以说耳濡目染的过程就是自身培固心态，增加信力、定力……而达到从显及密的深层自我调控以及超心理现象出现的的必要过程。理法上的通融至关重要。说白了就是高功法需要有能力者行之。不然如同拔苗助长，反受其累。浅观各家修功大军中，理法不明，盲目从事而造成的得不偿失亦不在少数。
不同的功法，适用于不同的人群。这取决于自身体能与性能上的差别。不同的人群，要选择适用于自身条件的相应的功法进行修习才会有所收益。
此功法的确是个宝，但手持此宝的人会造成不同的结果。所谓因地制宜，因材而施教。不反对有识之仕进行尝试历炼，但最好有级别较高的同修在旁辅导与护持。这样叫做双保险。
14675 也许是杞人忧天。37692
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