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余之求道经过（一）
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 姚按：此文大抵发表干1939年元月创刊，而于1941年停刊之《仙道月报》上，其真正作者待考。惟若以此文为《口诀钩玄录》之续篇视之，似亦所宜也。陈氏于此文按语发挥了他对丹功的学术见解。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 凌波按：此篇的目的不是作为《口诀钩玄录》的续篇，因为撄宁子是在其他道长的劝告下不写的。因为其他道长认为此是直泄天机，不宜广而告之，且撄宁子自己后亦言他人作类似工作亦宜慎之。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 此篇乃某君所作。1938年冬季出版，非卖品，无版权，乃印成专书以赠人者。余细阅一过，深惜某君自弱冠求道至今，年龄已逾花甲，四十余年访求"玄关一窍"而不可得，愈求愈谬，最后竟至误认旁门愚笨之法以为大道，并劝人人照作。学者没有经验，难免不被其误。故将其转载于本报，而加以"按语"，俾世间有志之士，晓然于是非之真相，不至见鱼目而诧为宝珠，得壁玉而弃同颃石，则幸甚。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 本篇作者姓名，及篇中所涉及他人之姓名，乃一概隐幸。因余所辩论者，乃"法"的问题，而非人的问题，何必宣布姓名?即使原作者观之，亦当能谅解也。庚辰(1940年)重阳后圆顿子识于沪上
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 余年十九。在宁波训蒙。忽撄痨瘵。潮热不退，咳嗽见血，食量大减，终夜失眠；肝火过旺。一闻学生读书声，即生烦恼。当时甬东尚无西医，虽不知为肺病第几期，然痨病已成，则无疑也。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 一日，偶至道署海关册房访友，遇x姓幕友，自云蜀人，年五十余，见余形容憔悴，即曰："君已染沉疴，非药石所能愈。与子有缘，赠书一册，按此行之，可不药而愈。"书名《导养忠书》，分上下两卷。上卷言静坐之法：即闭目塞耳，舌抵上腭，津满口中，徐徐咽下。同时收心凝神，调和气息，使呼吸中粗而细，由细而无。外息既停，内息自生。绵绵不绝，如怀婴儿。内息者，即"祖息"，亦名"元气"。所谓"运气存神"者，此也。下手工夫，首在一念不动。初步之时，杂念纷起，一分钟念头十数。心不能定，气不能匀，口苫舌于，何津能生?越日乃访x师，告以念头杂来，不能定心之故。师曰："初坐之时，何能无念?寻常人坐五分钟，多者可起三百念。
3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 愚按(即圆顿子按，下同)：一分钟有六十秒，五分钟共计三百秒，此处云五分钟可起三百念，是一秒钟即起一念，过一秒钟又换一念，急如闪电，状若旋转。按之实际，未必尽然，不免形容太过。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 愚按：五分钟共起六十念，一分钟平均起十二念，即是五秒钟换一念。普通人大概如此。但中间亦偶有不起念之时。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 子一分钟起十数念，尚系慧根。
3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 愚按：此乃勉励之词，其实与普通人没有分别。
3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 佛家云："不怕念起，只怕觉迟。"道家云，"不怕念多，即怕念续；"儒家云："知止而后有定。"所谓觉者、断者、止者，即定心之法也。汝当一念起，立刻斩断。侯另起他念时，再断之。随起随断，不使连续。久而久之，自能由多而少，由少而无。念无则息无，内息自生。此为静功之初步。持之以恒，自能见效。"
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 愚按：以上所言，甚合于理。学者可以照做。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 得师指示，乃用此法谓息存神。初时随念随断，随断随起。半月以后，"念遂减少。一分钟不过一二念，久之，一分钟可一念不起。初坐半小时，一月后则可坐一小时。有一天坐久，一念不动，身心两忘，如痴如醉，不知调息，不知咽津，忽然大放光明，通体舒畅，其乐不可言喻。乃告x师，师曰：此阴阳调和，心肾交媾也。身外夫妻交媾之乐，只快一时，事后精神疲倦。身内夫妻交媾之乐，可以长生，事后精神饱满。故身外夫妻不能夜夜交媾，而身内夫妻可以时时交媾。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 愚按；其师明言；身内夫妻交媾，可以长生；而某君不悟，以为这是性功，不是命功。到后来仍要苦苦追求什么窍，大错特错。工夫得效之迟早，于学者年龄颇有关系。此君不过二十岁左右，所以容易见效验。五六十岁以外者，则不能一概而论。身外夫妻交媾，其发动有合于天机者，有出于人欲者。此云事后精神疲倦，指出于人欲者而言。若夫妻交媾，合于天机者，事后非但不感觉疲倦，而且精神更加健旺。但世人都不明白天机与人欲之区别何在?往往任意为之，因此苦多乐少耳。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 姚按："天机"也者，大抵指生理自然之情动也。然夫妻交媾乃两个人的事，此情动，彼不一定也情动，是故大抵总有一方处于"被动"地位，合乎彼此“天机”的机会实在不多。
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3747124179 国际气功网qg108.com473253819033572国际气功网qg108.com3701125617 凌波按：此段姚按未为至论，据余所知，应指为男女不得不为之动情为佳。试观《既济真经》可略知一二。
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