藏密修士虹化及其它(上)
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:38:07 [] |
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国际气功网qg108.com 藏密是佛教的一个独特流派。当年莲花生大士人藏时，曾遭到西藏本土教派笨布巴的强烈抵制。此教派也修得比较强的能量，但其中有少数人不明大道，不能圆满。其中更有一些恶劣者，为非作歹，人民深受其害。当年印度显教宗师静命入藏时，亦抵顶不住笨布巴势力。莲花生大士人藏后，运用密法无上威力，大显神通，收服了此教；同时，莲花生大士也看到笨布巴中合理、有用的部分，把这些有用、合理部分吸收到佛法中来，使藏区修持者更加容易接受，充分体现了佛法方便众生，圆融无碍的特点。根据这些特殊情况，莲花生大士创编了自己独特的九乘次第，把大乘佛教密宗的精华传授给藏区人民，自此以后，藏密的真正修持者不断出现奇迹。例如：嘎陀寺是宁玛派最早的寺院之一。自从建寺以来，这一带虹化者达上万人之多，如900年前在嘎陀寺修持的一个红教小流派嘎丹巴的修持者全部修成虹化；500年前的妥真更扎多了也是在嘎陀寺修成虹化。
青海茶郎寺有成就的也很多。远的不讲，就说我的宁玛师父的师父郎喇嘛秋气多了杰，他在几十年前圆寂，身体缩小有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日，生前穿墙、循士，来去自由，可以不用任何乘具自如渡过黄河，几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了。还有，1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化。1958年因受当时西藏形势影响，茶郎寺活佛亚当郎木吃被误抓进劳改所，有一次在房子里数天不出来，引起管教干部的注意，推门进去，发现该活沸已圆寂，身体缩小成一小臂那么高。该活佛生前可循土，来去自如。更近的是1993年，茶郎寺活佛罗结圆寂后，火化出五色舍利子。
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藏区其他地方虹化者也很多。1952年，德格益龙人索郎南杰虹化时，当时的西藏区委书记张国华将军和西藏上层人物土登尼玛等很多人在场，并亲自目睹一位活佛"虹化"走了。大启库者、推烟林巴及其弟子共13人先后全部虹化。1883年，仁增白玛·雅克及其弟子壤日克在敏珠林寺虹化，虹化后身体缩小成小指般大。1935年，扎巴地方维色也虹化走了。1969年，壤塘县的俄未路活佛和班玛县的那希堪布乐活佛分别于修果寺和知钦寺圆寂，身体均缩小到30公分高左右，火化后，出现了五色舍利子。1983年色达县年龙寺的堪布索尔顿活佛圆寂后，身体也缩小成小臂高，火化后出现了五色舍利子。
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