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余之求道经过(四)


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455474970441850国际气功网qg108.com  读至张紫阳,"智过颜闵莫妄求"之悟,始知非遇明师,无法自悟。读至"说到丹经一字无",及"达摩西来一字无"之语,始知各种道书,徒乱人意,一切束之高阁。

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455474970441850  愚按:《悟真篇》所云,"饶君聪慧过颜闵,"不遇明师莫强猜",乃指丹法全部口诀而言,并非专指人身上某一窍。"说到丹经一字无"这句话的意思,乃指先天工天,如老子所谓"无名天地之始"也。"达摩西来一字无",这句话乃指禅宗工夫。意谓"明心见性",不在乎语言文字之间也。某君定要在肉体上弄出一个窍来,这些书自然活不投机。
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455474970441850  道书既在所得,日参释氏之书;惟禅宗与道为近。以为参禅亦用性功,必有说明此窍者。遍阅祖师语录,除斗机锋,参话头外,别无文字记载。

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455474970441850  愚按:参禅虽属"性功",却不是今日江湖朋友所传授之性功,用不著在人身指窍。
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455474970441850  乃返求诸《二程遗书》与《朱子悟录》。其静坐之法,与道相近。亦但言"性功",未悟"命功"。《阳明语录》较为感人,仍未言命。
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455474970441850  愚按:儒家所谓性命功夫,是一贯的、是圆融的,不是硬要把性与命,拆开分作两半边的。《中庸》第一句就说:"天命之谓性"。意思说命即是性,非命之外别有性,亦非性之外别有命也。《易经·说卦传》云:"穷理尽性以至于命",即是一贯的工夫。假使把性命分作两个东西,尽性不过尽性而已,如何就能至于命乎?后人把自己向体当命,以为锻炼肉体,使其无病长寿,才算是"命功"。完全与古人意思相左。
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455474970441850  铫按:性命原是一个统一的整体,绝不能硬分为两截看;只有"性"而无"命",大抵只是一个游魂;只有"命"而没有"性",则行尸一具而己。然在实践修炼功夫而言,则在不同的阶段而各有所侧重而已。

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455474970441850  经此五年之研究,卒未能得。立志求道誓不娶妻者,至此已二十四岁,心灰意懒,迫于父命,只得娶妻生子,以尽人事矣。
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455474970441850  愚按:五年的短时期,如何弄得明白?非下数十年苦功不可。至于学道的人,究竟有妻好呢,还是无妻子好呢?这真是一个绝大的问题。不才对于此问题研究得很透彻,惜为篇幅所限,不能在此发表。
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455474970441850  姚按:这确是很可惜的事。
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455474970441850  迨乡试中式,游幕各省,尚时访求明师。
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455474970441850  愚按:求道访师,未尝不可。但请勿一见面,就问窍在何处。
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455474970441850  附注:乡试中式,即是中举人,游幕,即是在各衙门中担任刑名、钱谷、书启等类职务。昔日称为师爷,又称为老夫子。民国以来,这些名称都废除了,三十岁左右的人,恐未必能知,故附注于此。
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455474970441850  未几,先父见背,弟妹均幼,上有高堂,一家生活,置之肩上。只能奔走衣食,更无求道之机会。
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455474970441850  愚按:已往学道的人,大半被家庭所累,而无暇专门从事于此。现在学道的人,除却家累而外,又添上一重国难,是累上加累也。
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455474970441850  惟静坐既可养心,又可息劳,则时时行之。至于求道,则已不作此妄想矣。
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455474970441850  愚按,各种法门,比较起来,还是"静坐"好。惜君当年,在静坐中得到许多好处,自己不认识,以为那些好处,都不是道,只有"窍"才是道,大错特错。
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455474970441850  姚按: 陈氏这段话,真说在骨节眼上。
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455474970441850  宣统元年重九日,约友登高,上吴山吕祖殿,适值扶乩,问事者甚多。友人嘱余叩求。余素不信乩,以为此文人游戏,近于幻术。且亦无事可问,虽叩求,并未默祝。而乩上忽批云:"子知性命之学乎?"不觉大惊,触动十年来之心事。乃叩求指示窍之所在。乩又批云:“将采自有明师指点。”不觉废然而返。然求道之心,又为死灰复燃矣。

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455474970441850  愚按:又犯了老毛病,仍要问窍。
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455474970441850  姚按: 这个"窍"不知坑煞多少人也。直至今天,还有人拥"窍"自重,却又实在不知“真窍”何在,宁不可笑复又可怜乎?
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455474970441850  民国元年,为政革盐政宋北京,适值同善社在此设总会。入社者其多,并云能指明窍之所在,坐功以守窍为主。余以为今日始得明师矣。及入社为弟子,此为正式拜帅之第二次。
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455474970441850  愚按:既要指窍,当然要入同善社,因为同善社是指窍的专家。
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455474970441850  姚按:今天也还不乏这类“专家”哩!
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455474970441850  当指窍时,不但不传六耳。并立誓,虽父母妻子亦不许泄漏;即同道谈及窍时,先须焚香跪请护法神保护,恐为妖魔鬼怪所窃听。其严密慎重如此。

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455474970441850  愚按:这都是故意做作,以表示其窍之宝贵。其实光天化日,那有妖魔鬼怪。
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455474970441850  姚按:若不如此,则不能显其"窍"之神圣也欤!
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455474970441850  其所指之窍,乃在两眉之间。问师何以此为玄关真窍?师曰:道书不明言此窍为"山根"乎?佛家之慧眼,仙家之山根,均指此也。至今日始知所渭"山根"者,并非此山之根也。

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