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漫无边际话六根


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1020542486  思维空间的展现需要直心、需要如如不动和大雄气概!
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10205  中国文字中“言、身、寸”这三字的统一就是一个“谢”字。一个人的说话、行事、思考、若能达到完全的统一、表里如一,那无条件无差别的爱将发自性中升起。
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10205  念头如梭、密密织织、彼此起伏、无由无终……
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10205  常见有两人谈话,突然另外一人进入或路过,先两人的谈话却不再是先前的话题,此之为委曲心也!当一个人独处时,很容易做到身心一致,但在人中却很难做到心形意的统一。

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10205  人有那么多的念头,由心所显而异,这世界就变幻着如此的多样。由思维产生的空间变形,这在生活中屡屡常是。
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10205  人的心是游移的,很容易受到环境的影响和暗示。曹操带兵打仗时,士兵口渴难当,为了鼓舞将士稳定军心,就慌称前面不远处有一大片梅子林,士兵闻说,即觉舌根生津,临时缓解了口干之苦,这是因为曾有吃过梅子的经验,当心受到暗示,即有经验产生反应。

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10205  香功的老祖宗就是曹操,在做香功时,因为身心意的一致达到一种禅定状态,由香功中的功法暗示引发在记忆体中曾闻过的香味,一般修炼香功的人所闻到的香一定是非常熟悉的,也就是曾经闻到过的,一入耳根永劫不忘,一入鼻根也是永劫不忘。这是鼻根的经验反映。
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10205  眼睛能看色,但世上的颜色也是随各人而不同。记得小时候我报考美术学院,在色彩考试中有一道题就是“识色谱”。但每人所感觉到的颜色却是不同,他人眼中的红并非自己所感受到的红,只不过从小到大,在认识概念中己认定此种为红,故人的常识只不过是概念的基础上来认识事务的。

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10205  常见考生中有色盲者,认红为绿、认紫为蓝。动物中,狗的视觉只能看到黑白,所看到的世界也只是黑白的世界。
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10205  画一组静物色彩,在同学中,每个人画出的色调各各不同,我自己就是把色调偏暖中画,绿在我画中是偏暖的中绿,蓝色中我始终喜欢加褐色,这也是我自己感受到的吧。
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10205  但那基调和节奏中的大关系却是在统一中的,一切的基调自是在相对的冷暖和相对的明暗、饱和度中产生一种和谐。能变的只是色相的变幻而己,这是我个人的执取。由色彩中使我感悟到,世间万事万物都是如实的画卷,也如象棋一样,有人看得见,有人看不见,那看不见者无非是经验和境界不同而异罢了,也是个人执取不同,是为仁者见山、智者见水,智者化于流水作那魏魏青山,只有智水长流化为功德才能普沲于众生。
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10205  音乐中的所见亦是好此,如果叫一位炼钢工人去听斯特劳斯交响乐,他定会打嗑睡甚至感到非常难受,当他听到炼钢时那……叮……咚的响声时,才觉得是最美妙的音乐。记得小时候,父亲常爱看“川剧”,每场必去,有时我也跟着去,但见舞台上,鼓声阵阵,伊伊呀呀不断,感到非常难受。
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10205  广西有座山名“九马画山”。从江面上看去,整座山如天然的一幅壁画,说过去有看见有九匹马的就能中状元,看见有三四匹马者就能中进士,只看得见一匹马者只能是秀才。吾师即观那座山,但见整座山如万马奔腾、气势宏伟……觉得很奇怪为什么有人只能看见九匹马。后来一想这也是他眼中的执取。能看见九匹或什么也看不见都是人的执取不同罢了。
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10205  记得在龙年的春节,去东莞老师家拜年,同师行至一桥上,只见流水缓缓、两岸青石可见,突然发现河中央有一巨大的龙形图腾,但见有头有尾、有鳞有爪,张牙舞爪,盘曲而舞,势为龙游浅水之态。很是惊异,其实因当时心有所念,有所住,故影像现前,那也是我的个人执取罢了……
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10205  由于众生的六根体证不同,反映出他人所感受到的世界之不同,六根的统一,就是身心意的统一,也就是言身寸的统一,修行的过程也就是不断的统一过程,也是与自然的统一,达到物我两忘,物我不二,臻化于真实、本来、无碍的境界……(阿兰)
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