30279
论 心(下)
|
|
国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:42:17 [] |
您对这篇文章中涉及的内容有任何疑问和看法,随时可以到开心社区讨论 |
26481 25150 1960521504 24942 1354845830 神形合一,道觉归虚,具妙空境。此心还于万物统体之理。理无在无不在,而圣神合天之心,亦无在无不在。故能无思无为,寂静不动,有感而遂通天地。
29330
26481 25150 1960521504 24942 13548 人心之始,由降裹而生命,以禀受而有性,以应酬万事而有心,以感于万事而生七情而谓之情。命、性、心、情合之情谓之一理也,则神形合一而生道心。理以覆昌万物谓之天,主宰万物谓之帝,以万物始终由共谓之道。 37285
26481 25150 1960521504 24942 13548 道者,无声无色,视之不见,听之不闻,体物不遗,两在不侧,至隐至费,至微至显,无生万有,虚合至实,无始无终,无在而无所不在,无物不理而各得其理,至真无妄,寂静不动,感而遂通,不行而至,不疾而速,无为而成,至理、至诚、至善也。
25532
26481 25150 1960521504 24942 13548 天有天理,地有地理,人有理性,物有物理,事有事理。得理则治,失理则乱。知理之节文,可以制礼。知气之清浊,可以作乐。知理之尊卑、气之沉浮、象之进退,教民之谓之政,禁民则谓之刑。以赏为辅,以罚为弼,有终有始,本未不紊,先后有序。明于此,则三教合一理,万国一统也。 31049
26481 25150 1960521504 24942 13548 理者吾人之宗祖,气者吾人之父母,象者吾人之嫡系。先天下而开其物,后天下而成其务,万法之宗也。若明于此,则三教一家,万法一源,如手足,万物共融而各处其位,各司其职,天地人合一而无彼我之纷争。贤关圣域,可以同登,大同之世,即在今日。祈恳世人同感、同参、同为,则生灵万万之幸也。
26251
26481 25150 1960521504 24942 13548 千古以上,此心此理同之。千古以下,此心此理亦同之。四海内外,宇宙渺渺,凡天之所覆,地之所载,血气之类,万物之源,此心此理无不同也。
26481 25150 1960521504 24942 13548 儒曰存心,道曰修心,释曰明心。教虽不同,而心则一理。佛曰归一,道曰守一,儒曰一贯,道虽不同,而理则一心。故天地无二理,三教无二心。其文字不同只区于语音;其制度不同只别于乡俗。因人因事因地,变则通之,神而明之,因势利导,此为圣人通权之变也。如不能权变,各守其道而斥他法,各据枝叶而乱迷根本,分门别户,冰炭相投而争端,虽人谋之不遂藏,亦是世运逆退,气消数尽在即。望吾等学人,各宜仰体。 国际气功网qg108.com
26481 25150 1960521504 24942 13548 若明心理而合五教为一教,连天下这一家,化纷争为揖让,上慰天心,下顺民意,此乃一大快事也。
26481 25150 1960521504 24942 13548 化法之心法,而五教各有经典,各国俱有遗文,皆上世圣贤化民成俗,代天宣化之言,虽文有万异,而理无二致。学者应先明天人一理,真知真见,躬行实证。若自然心若悬鉴,见其文则会其志,无论释、道、儒、回、耶,皆可以登庭明心,澈其底蕴,而得心法命脉。 46779
26481 25150 1960521504 24942 13548 圣人量包天地,心念万物,凡劂庶民,视如同胞。教而化之,指其心,点其性,使之同归一道,同合一天,四方上下,古往今来,一道同风而不难致达也。此道行之一已则身下,行之一家则家齐,行之一国则国治,行于天下则天下平矣。
22094
26481 25150 1960521504 24942 13548
26481 25150 1960521504 24942 13548 作者简介:吴泽恒,禅宗第六十一世,曹洞宗第五十一世传人,华藏玄门立宗者。系中国生命科学学会的倡导者和发起人,中国生命科学学会名誉会长。英国剑桥大学人文博士,客座教授,香港城市联合大学哲学教授,原国际生命科学研究中心总干事,亚洲部执行主席。
|
4298110700 |
| |
|