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灵源大道歌白话注解(四)
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国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:32:28 [] |
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我为请君说端的 命蒂从来在真息 (第一句 第二句)
20466 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 我,曹文逸自称。诸君指当时并后世修仙学道的人。端的,即是真正而又的确。命蒂,即是吾人生命最关紧要的地方。凡花叶瓜果,和枝茎相连处,都叫作蒂。此处一断:花叶就立刻枯稿,瓜果就不能生长。真息与凡息不同。凡息粗,真息细。凡息浅,真息深。凡息快,真意慢。真息是凡息的根源。凡息是真息的发泄。真意可以化为凡息。凡息也可以化为真息。譬如山中石头缝里流出的泉水,就是真息。江河中风翻浪涌的长流水,就是凡息。 国际气功网qg108.com
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 照体长生空不空 灵鉴洒天容万物 (第三句 第四句)
29601 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 照体,是回光返照自己性体。长生,即是性体永久存在。空,是说性体本空。但因为这个性体无所不包,真空与妙有同时显露,所以又说不空。鉴,是镜子。灵鉴,就是指性体而言。涵天容万物,就是把天地万物都包合容纳在这个灵鉴之中。第二句,说的是命。第三第四句说的是性。
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 太极布妙人行一 衍一善持谨勿失 (第五句 第六句) 43253 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 《易经》上说:“易有太极。是生两仪。”《道德经》上说:“此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄。众妙之门。”这就是太极布妙的意思。一就是道。得一就是得道。老子说:道生一。周子就说:无极而太极。老子说:一生二。孔子就说:太极生两仪。因此我们可以明白,道就是无极,一就是太极,二就是两仪,两仪就是阴阳,阴阳就是性命,性命就是神气。道不可说,一不可见。凡可以说可以见的,不是二,便是三。譬如上下、左右、前后、大小、长短、厚薄、多少、轻重.冷热、刚柔、吉凶、利害、善恶、是非、虚实、有无、性命、神气.阴阳、这些相对的都是二。在这些二的当中那个就是三。有了三以后,就能演变而成千成万。所以老子说:“三生万物。”万物既然是从道中生出来的,我们人类号称万物之灵,自然也是从道中生出来的。离开道就没有世界,也就没有人类。人得一,是说每个人都得着大道全体中极小一部分。但可惜微末得很。倘若我们把这点微末东西再弄失掉,恐怕第二世连人也做不成。渐渐要变成下劣的动物。所以作者劝大众们,幸而生成一个人身,就应该时时刻刻,小心谨慎,护持此道,切勿令他丧失。 39096
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 宫室虚闲神自居 灵府煎熬枯血液 (第七句 第八句)
国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 宫室虚闲,比喻人身没有恶习和各种不良的嗜好,以及心中没有妄想和杂念。果能如此,我们的元神自然安安稳稳住在里面,不至于流离失所,飘荡忘归。然而世上人们,心中常常被七情六欲搅扰,没有片刻清凉。情欲一动,阴火跟着就动。阴火一动,周身气血津液都要受伤。弄得面黄肌瘦,形容枯焦。这个病恨,就在于人人心中看不破,放不下。所以说灵府煎熬枯血液。人的意识与思想发源之处,叫作灵府。
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 一悲一喜一思虑 一纵一劳形蠹弊 (第九句 第十句)
国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 凡人当失意的时候,就要悲哀。当得意的时候就要欢喜。遇到困难,不能解决,就要思虑。未得患得,既得患失,更不免时时用尽心思,我们平时所经过的境界,十分之九都是失意,很少有得意的时候。几十年有限光阴,就在忧患中消磨干净。身心放松是纵。身心紧张是劳。一时放松,一时紧张,就是一纵一劳。 11182 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 我们的肉体受不住这许多刺激,自然要变成衰朽不可救药了。形蠹弊,是说身体里面腐坏,等于木头被虫蛀一样。 国际气功网qg108.com
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 朝伤暮损迷不知 丧乱精神无所据 (第十一句 第十二句) 12511 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 早也吃亏。晚也吃亏。白己糊糊涂涂不晓得厉害。精神耗丧而昏乱。若问他们,在世做人怎样可以做得好,出世修道怎样可以修得成。他们丝毫没有把握。
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 细细消磨渐渐衰 耗竭元气神乃去 (第十三句 第十四句)
国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 因为是细细消磨,所以吾人身体有亏损,尚不至于感受剧烈之痛苦。因为是渐渐衰老,所以人生数十年中,每容易忽略过去。
国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 不知不觉的头发白了,面皮皱了。不知不觉的血液枯了,筋骨硬了。元气,就是元始中和之气。又名为先天气。实在讲起来,就是生天生地生人生物的一种生气。宇宙间生气,本是无穷。但每个人身体上由娘肚子里带来的那点生气,可怜太少。从小到老,几十年中,身体里面所储蓄的生气,消耗已尽。我们的灵魂就要和我们的肉体告别了。形神分离,人岂能不死。 国际气功网qg108.com
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 只道行禅作亦禅 圣可如斯凡不然 (第十五句 第十六句) 46332 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 禅字可以作定字解。一般唱高调的人,都晓得说:行也在定,坐也在定,甚至于睡卧也在定,不必要做什么工夫。倘若早早晚晚,刻苦用功,反嫌他过于执着,缺乏活泼天机。或者笑他是磨砖作镜。然而这种活只能对程度很高的人说,不能对普通人说。 国际气功网qg108.com 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 圣人可以这样做。凡夫方万办不到。 31860
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 萌芽脆嫩须含蓄 根室昏迷易变迁 (第十七句 第十八句) 18373 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 草木最初从土里长出的小体,叫作萌芽。因为他的体质脆弱而娇嫩,经不起损伤。须要培养有法,保护得宜,他日方有成材的希望。这就是比喻人身中一点生气,根基不牢,最容易丧失。
国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 须要设法把他含蓄在身内,不让他常常向外面发泻。然后吾人寿命方可延长。眼耳鼻舌身意,叫作六根。六根所起的作用,就是六识。根与识被尘境所扰乱,陷入昏迷状态。容易由善变恶,由正变邪。若不彻底下一番苦功,恐怕没有什么好结果。 41354
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22006 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 荒田之中,多生荆棘。倘若懒惰懈怠,游手好闲,不把田中荆棘斩除干净,好的稻谷决不会生长出来。这两句话,比喻人心中妄想,以及恶劣的习惯,若不去尽,工夫很难有进步,好的效验不易于发现。
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 九年功满火候足 应物无心神化速 (第二十一句 第二十二句)
国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 九是阳数中的极数。九年,表示纯阳之意。不是必定要九个年头。功满,是说工夫圆满。火候足,是说用功到了这个时候,可以告一段落。应物,就是在世间做利物济人的事业。无心,就是随缘去做,不是有心要做功德。神化速,就是用自己全神来行教化,功效自然很快。孟子书上说:“所过者化。所存者神。”与此处意思相同。
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 无心心即是真心 动静两忘为离欲 (第二十三句 第二十四句)
国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 无心心,就是无念头的心体。普通人心中没有一分钟不起念头。他们认为这个念头是心的本体,其实错了。诸君要晓得,那个无念的心方是真心,有念的心却是假心。人能认识真心,自然一动一静全是天机,可以做到忘物忘形的境界,这个就叫做离欲。 国际气功网qg108.com
国际气功网qg108.com301793595336247国际气功网qg108.com43843国际气功网qg108.com45382419441761821416 168751192139665 神是性兮气是命 神不外驰气自定 (第二十五句 第二十六句) 国际气功网qg108.com 国际气功网qg108.com36247国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com4538221416 1687539665 古丹经常说:“是性命。非神气。”是对工夫深程度高的人说法。此处说:“神是性、气是命。”是对普通人说法。各有用意,并非矛盾。因为普通人只认得他们自己肉体。除了肉体以外,从来不注意到神气上去。如果教他们认得神气两个字的作用,比较普通人,已算是大有进步。性命二字的真相,只好留待日后他们自己去参悟了。修炼家初等工夫,离不掉神气。须要把自己的神收在肉体里面,然后气方能走得下。
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