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拳学论纲（三）
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:32:31 [] |
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45854 四、形式逻辑方法在认识、思考和表达意拳内容时所受的限制
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13573 在上面所谈的有形无形问题，实际上是在探讨如何通过一种手段，使人获得意拳最高境界的问题，而有法无法问题，是在讨论已得最高境界的人如何将他的感知表达出来，使别人也同登妙境。
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13573 我们知道人类所有的知识获得，都是主观自我通过感官对客观事物的感受，在大脑中形成客观事物的映像，我们称之为概念，然后通过概念来进行思考判断，而表达过程通过语言文字，将大脑中获得的概念，通过判断的形式，传递给第二者。在这里不管如何得到也好，如何表达也好，都是以概念作为其基本构件的，在这里已使我们不自觉地进入了形式逻辑的范畴，形式逻辑是我们在日常生活中经常使用的认识方法和表达方法，由于形式逻辑是以它的周延性和严密性为存在条件的，加上人们在经常使用中所造成的惯性，是人们误认为概念是客观事物的完全反映，而通过概念来进行的思维判断，也是客观世界的必然结果，最后通过概念表达出来的必然是客观真理了。因此看不到形式逻辑在认识和表达意拳内容时的限制，以至于使认识同客观实际分离得越来越远了，最后无法把握意拳的实质。以下我们从几个方面来说明一下这个问题。
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1962924966 1、概念同事实间的差异
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13573 首先我们来看一看概念是不是能完整地反映客观事实。比如您吃了一颗葡萄，别人问您是什么味道，您回答说是酸的，那么人家又问您是怎么个酸法，是杏子一样酸，还是李子一样酸，还是同醋一样酸，我想当然都不是，这个“酸”概念是无法表达这个葡萄的酸味的，它仅能表达是属于酸这一类的味道，大家知道，其实各种酸味是不同的，这个葡萄的酸味只能是它自己的味道。也就是说，通过酸这个概念来反映葡萄的客观事实是有困难的，概念同事实间存在着差异，同样道理，要想通过概念来领会和表达对意拳的感受也是有困难的。
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1962924966 2、概念只能对事物的单一方面进行描写，无法反映整体状态
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13573 我们知道客观事物所释放出来的信息是多层次全方位的，比如一个特定的梨子，它所表现出来的信息有大小、颜色、重量、温度、味道、形状、气味、质感等，可能还有许多我们无法感受到的信息。这些信息的总和，表达了这个梨子的存在，当我们要向别人传达这个梨子是什么样的，只有通过概念一项一项地去描写。所谓一项一项是指单位时间里只能从一个方面，一个角度去表现这个梨子，而不能一下子从整体上将李子的信息全部传递给对方，当对方收到我一一传来的信息后，要在大脑里将它们整合起来，然后才能得到这个梨子的一般印象，为什么说是一般印象呢？是因为还有很多信息没有得到传递，因为整体是大于部分之和，整体包含着各部分的内容，还有整体所表现出的综合的内容。这就好像是我们的眼睛每一只都有视觉色觉功能，当俩个眼睛加到一起，更产生了测距的功能，这个测距功能便是整体才有的综合结果，是无法从部分来进行反映的，正因为意拳是对人体整体生命过程的一种认识，所以它不允许将它拆成一部分一部分地认识表达，因此说“一讲具体即成片面”，就给后来造成所谓的整合问题。
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1962924966 3、概念表达的前提是共同经历
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13573 在意拳教学过程中，能不能通过概念来传递我们的经验呢？有这样一个故事可以说明这个问题，有一个瞎子老是听别人说：这样东西白得如何，那样东西白得如何，但她自己不知道白为何物，于是就向一个明眼人打听，白是怎么回事？明眼人当即告诉他：白是一种颜色。瞎子不明白，于是又问，白是怎样一种颜色呢？明眼人又告诉他，就象白鹅一样白，瞎子还是不明白，又问白鹅是怎样白的，明眼人再告诉他：就像白云一样白，瞎子仍然不明白，接着问白云是怎样白的，明眼人……最终瞎子还是不明白。这个故事告诉我们，通过概念来表达的东西，必须是传递双方共同经历过的事实。我一说“白”，你就知道是什么意思，是因为在我没说之前，你就已经亲自见过了白的东西，有了同我一样的感受，因此才能理解“白”这个概念所表达的含义。先生也说过：“非过来人不能言”，就是这个意思。但是，我们之所以要讲拳，要谈拳，就是想要告诉不懂拳的人，拳是怎么样一回事，因为已经会拳的人就无须再向他讲什么了。可是学生又没有懂拳的经历，因此想通过概念讲解的方法，来使学生明白拳是怎么回事，是不可能的。
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