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拳学论纲（七）
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21510 22100 1011725898 示觉有相
33853 得觉则止
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21510 22100 1011725898 运觉无住
自觉圆明
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43348国际气功网qg108.com22819 （1）示觉有相。意拳的训练目的，是要让学员掌握自己生命运动状态，当学员进入这种状态时，便会获得一种感受，从而得到一种“觉”。这种感觉是一种自我意识，这种状态是不能从外在形式上去追求的，也不能通过概念传达的。现在为了让学员一下子就感觉到这种状态，于是先从生活中找到这种状态的一种原始运动形式，通过叫学生作者一形式的运动，使他们确认这种感觉，进入这种状态。示就是出示，指示的意思，有相是指用一种规定方法，规定的运动形式，是为了示觉而被迫采取的一种方法，是有法之途。
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43348国际气功网qg108.com22819 （2）得觉则止。紧接着就要告诉您，先生为的是传递一种“觉”，采用了相法，是指月之指，您一旦得到了这个“觉”，就要立即停止使用这个相法，只要保存这个“觉”就可以了。不要执着于有为之法。
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43348国际气功网qg108.com22819 （3）运觉无住。既然您通过前法已经感知到这种生命运动状态，就要主动去把握它，用于一切处，一切时，即是意拳界称之为行站坐卧，不离这个，无时练无时不练的境界。
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43348国际气功网qg108.com22819 （4）自觉圆明。是指通过自我，在将觉体不停滞地运用到一切处的过程中，感觉到自我的自由意志，和自身对外界反应的本能。从而自我的意识逐渐明朗起来，过去所存的一切疑点，顿时冰释，当前如何运用心下自明，一切拳法拳理悉皆圆融，一切动作返朴归真，一切反映皆成自然，一法不立无法不备，进入拳无拳，意无意，无拳无意是真意的境界，而自己则清楚地意识到并把握了自己生命的灵性。
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43348国际气功网qg108.com22819 通过以上“觉”的四个运用过程，我们可领悟到，一切方法从身上逐渐脱落，各种知识逐渐放下，在不知不觉中已透过“悟”之大门，进入了无法之境，智慧之光逐渐显现，自己已感悟到自己生命的灵性，从此向主客合一的方向不断前进。
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18662六、意拳训练体系的改造
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43348国际气功网qg108.com22819 由于对意拳的理论和实践的重新认识，同时也产生了意拳训练体系的变化。
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43348国际气功网qg108.com22819 过去为了让学员认识到自身的运动状态，于是将整个运动过程分解成几个典型的点，来逐一体认，这个点就是运动过程中的一个瞬间，我们称之为桩，这个桩从外表上看来是不动的，其实它的目的完全是要让学员在不动的外形下，去体会它的动势，即所谓之生生不已之动，因此在一个桩里，就设置了许多方向上的假借，如推、拉、托、安等，也就是说，让学员从原点上感受到这一动势向各个方向上运动的可能性，这就是站桩由静到动的真实含义。当完成了点上的体认后，有了这种运动能力，即所谓之得力了，就要将这种力推导到整个运动过程中去，于是就有了各种试力，试力即点在线上的运动过程，最后是发力，就是力的运用训练，解决如何将力作用到客体上去的问题，从而形成了站桩、试力、发力三段式训练体系。
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43348国际气功网qg108.com22819 现在由于认识到意拳的认识对象，是整个人体的运动状态，所以一开始就着眼于人体的基本运动状态，教学员直接从整体上去认识，我们知道，人的运动状态可分为三种基本状态：A“松”B“紧”C“松—紧、紧—松”，松紧之间的变化，所以第一阶段训练学员觉松，觉紧，觉松紧变化，训练内容是由动到静，由静到动双向寻求。具体操作分三个过程，首先讲明一个道理，既是对这一练习的目的，方法，步骤加以说明，使学员先有个概念理解，其次通过觉体传递使学员找到这种感觉，有了这种体认，把握了这种身体状态，然后反复练习，形成动力定型。第二阶段，请学员自己将已得之觉，在三维空间中向任何一个自由度进行延伸尝试。体会出自由身心对客观环境变化的应答能力，在对外应答过程中，自然塑造最佳形体。第三阶段，通过模拟训练过渡到实作。通过以上三个阶段，学员自然进入和完全感悟自我生命的灵性。
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