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生命科学与气功修炼 (五)


国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:15:01  []
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  如果我们老是存在功派与功派之间的相互争斗和排挤,能否对社会起到促进安定的作用?再一个,虽然到目前为止还没有人来攻击我如何如何,因为我一直在搞科学研究,但我往往会因为为气功界争一口气而招来很多是非。在此之余我也非常悲伤,什么原因?气功界自己的这条路应该怎么走?如果我们能够真真正正的把它的原理、本质,系统地、客观地以科学的手段呈现在社会和人们面前,把它作为一门学科,人们就没办法来否定它,没办法说它是假的。而我们恰恰没有这样做,没有这样做的原因很多,主因在于我们自身。如果一个传功者热衷于拉山头,热衷于出名、赚钱,他必然要弄虚作假,如果这样的话,你叫社会怎么样信服?以前,起码大家说到气功师,非常崇敬,现在说到练气功的,有时都不敢说,泥沙俱下,真的已经变成假的了,何况假的很多。本身连功理都搞不懂,还自称为宗师的人多得是。在中国,甚至连人的生物功能都搞不懂的,自称为大师的,在外面带功,误人子弟的多得是。这样的话,一个人将会导致成千上万的人跟他走弯路。作为气功流派来说,它的延伸都在佛家和道家,现代人给它冠一个气功的名词而已。如果以佛家和道家来说,可以称为上师,就是能够当人家的皈依本师和授业师的,必须具有三个方面的条件,第一必须要有正法传承;第二这个人要有上根器;第三对法门精要应该全面掌握和理解。不然的话就是误人子弟,如果连一个人的生物功能和生理结构都不懂,生老病死,每天24小时,生物节律的最高峰和高低峰,一个人的生命期最旺盛和最低潮,一个人的生命哪一种体现是最佳的,哪一种是不应该的都搞不懂,那你是在让你的学生跟你一样走弯路;而且,你的学生了出问题肯定没办法解决,这个时候让社会怎么样看?它不怀疑也得怀疑,如果出了恶性事件,我们的社会不采取行动也得采取行动。这是第一点,自己把自己给搞垮了。第二点,练功者和授功者本身的思想、观念,如果违背了生命与生命之间信息能量的相沟通、相作用,最终达到相统一,你再怎么样练,再怎么学也学不成。思想的飞跃即是生物功能的飞跃,不仿去试一试:打破你原来的框框,打破你原来那种自我约束的框框,把你的心扉放大、放宽,你将有一个质的飞跃。这第二点是气功发展的最大的制约。第三点,我曾经对全国的气功师(因为我不是气功师,对气功来说我是外行)进行过考核,我们的第一批国家级气功师是在我们那个科研组的考核之下产生出来的。以后,因为缺乏一种标准,对气功师的理法程度缺乏一种标准,就致使管理部门对气功师的水平、功理功法合不合理没有一个标准的衡量,导致了气功新名词和新功派层出不穷。当然,有一些确实功高、德高,但也有不少是社会骗子。由于群众的认识准绳不够,没有一个标准,管理部门很多是外行,凭气功师一说,牛皮一吹。这种做法受我们现有条件限制,但我认为从现在开始应该提到议事日程了。所以,在这里我恳请所有习练气功的同道,保护我们自己,也保护气功界,对自身负责,对社会负责,对国家负责。至于理法上,每一个功派的理法都不同,当然,我的观点不能代表整体,我只能代表我的局部,但我愿意以我的局部与整体达到相沟通、相作用。愿意以我局部的力量融汇到整体当中,我们一起来维护气功界的纯洁,来维护社会的安定,因为迫在眉睫。每一种功派具体的修持方法功派不同,但作为生命科学的研究范畴,我谈谈自己的一点体会。第一,不管学哪一家的功派,功法与功法之间不产生任何冲突。因为它主要是意念活动来带动生物功能的调整,以意念过程来促进生物功能的变化。只要你不在同一个时间学两种功派的功法,不会出现任何冲突。有冲突,就是说你的意念出现冲突。第二,修持者要制定自身的人生目标或者人生理念。每一种功法,每一种功派,包括任何一种宗教,如果它的立论违背了大众的利益,以自己的独立对立于整体,这种功派的功法你可以学,学适应你的方法,如果你认为这个动作对你很好,你大可以去学,但是不一定要依照那种歪理去做,你还是要把你的心扉放开。与其它生命相沟通、相作用、相统一,这样才能够提高你自己的水平。第三,一个人的精巧的体现,在于认识自身的生命规律。就是说,我通过我自己的心理因素的变化,来认识我自身,我将会明白我自己,我这一生当中的生命规律最旺盛的周期在什么时间。比如我最旺盛的时期是30岁到40岁。我在最旺盛的时期,从事什么职业对我是最好的。这样,就会对自己的事业进行决定性地正确的选择和掌握,这样会少走很多弯路。一个人一辈子,办了20件事,失败了15件,成功了5件,浪费时间、浪费精力。还不如只办10件,这10件都成功。如果你对自身的生命规律了如指掌,你就知道自己今天会发生什么事情、明天会有什么事情。如果对自己的生命过程不能掌握、不能认识,那么凭我们一点感知去认识外界的客观事物,只能认识它的表面,不能说都是正确的。对自己都不认识,何况去认识别人?
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