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论合（下）
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:14:49 [] |
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那么它的科学轨道是什么？是人类的第三次科学革命，第四次医学革命。第三次科学革命，是反向思维。第三次科学革命将给你带来的是什么呢？给人们带来了第四医学革命。那什么是第四医学革命呢？未来的世纪里，人们不是依赖生存是自我生存。人经过同化之后，完全是自己调节自己，在无形无像之中自然生成、自然康复，不需要打针吃药，而且也不得病。人只有不长时间的修行，自己才退化，退化消失。第四医学也是世界研究的课题。世界为什么现在研究它？因为第二次科学革命的时候，西医占据了整个世纪，消除炎症、开刀手术，以这种方式维持人的生命，是在维持的领域。那么第四医学跟它就有区别了，它脱离了西医，又脱离了中医，是自然生存模式。那么它既然生成了自然生存模式，便修无止境，修行不是一时、一个过程、一个阶段的事，它是一个无有止境的事情。第四医学我们很多人并没接触到这个问题，我们现在整个世界里发现了多种病，根本就查不出来原因，也找不出来有效的药物。我们现在化学、光学发展，自然界的变化，大气的污染、臭氧层被破坏等等造成了第四医学研究的出现。那么你要想合地利，就得净化和同化你自己，这才科学。为什么你修了之后就能好了病呢？这是一个新的科学领域，人们是在这个新的科学领域里借鉴和延续。如果不合地利就会受各个方面的限制。我们讲人体科学，第三次科学革命、人体科学，也叫天人科学。要叫天人科学的时候，你不合天时能行不？不行。你即合了天时，又合了地利，那么你就不要愁那人合了。人们受益就合，人们能得到改善和改变就合。这种合法就像我们屋里的人没有一个是我找来的，是你们来找我的，这合乎什么？这是一个反向。
47722 这个反向和过去的理论有差别，过去的理论都喊渡人，其实渡不了人。那天也有人跟我说，你这算不算渡人呢？我说我这不能算渡人，我也渡不了人。我只能说是法不渡人人自渡。人愿意自渡才接受，才自然合。合什么都在你一心之中、在你一人之内。你要是合一片空白，你真是大觉者了。这是一个无限发展的合，人们过去的误区就是过河，不行，我这里不让你过河，我让你合了。是一人一口合起来叫合，合什么是什么。这又体现到一句话，一句什么话呢？"你心是谁你是谁，你合什么你是谁"。咱们再用一句比较深的话去说，"我不是谁你是谁"。进一步解释是我是谁都没关系，我也不是谁，都在扮演角色，完全是一个空像；本来你就是一个空像，你还是什么？我都不是谁了，你是谁能怎么的，是谁有什么关系。这时才体现一句话，不要高看自我，低人之下。怎么叫低人之下？你把自己看没了，什么都不是了，不是低人之下么；什么都不是，你还有什么高傲的。这也属于解迷了，而且解的是一个大乘无为解。告诉你，我们把所有的事都看成是假的时候，才能长存、永驻。你要把你自己看的高高在上，便孤立无缘。这个时候你心是谁你便容易成为极阳极阴。"我不是谁你是谁"，这就不着像不在像之中，整个形成一个无为状。光说无为法，你得讲出来个无为的道理，讲不出来无为道理就不合。我们修的本身是在无为之中。不要无为不自然。我们生存了几千年都是让自然拥抱我们，为我们做出了无限的付出，我们从来就没尝试过拥抱自然；尽管我们人不能拥抱自然，但我们的心境、我们的智慧能拥抱自然，能美化自然、造福人类。
31222 我们应该去拥抱自然，因为我们是自然的产物；我们人可以没有，不可以没有自然，因此人类需要延续。我们要想拥抱自然，就得有极高的境界和心境才能做得到。我们只有拥抱自然才能欣赏到自然的奇异景观，人类才能得以自然的生存下去。自然拥抱了我们，我们还去破坏自然，是因为心境不够，心境够就会拥抱自然，这种说法是科学的。那么我们既然真正认识到天时地利也明白了人合，人合万事成，要不然你就理解不了。人合万事成了，就免去了诸多麻烦。人人都有那么高的心境，还要什么？还让谁管理？都是自我管理，那将是多么美好。我跟别人谈话，人家总问，你到底是哪教的？我说哪教也不是。我们是通过提高自己的心性，把自己提纯起来。可见修行自我这个区域里，缘、容、化、合、解这五个部分缺少哪一个也不行。这五个字我们单字理解的时候，都不够程度，因为它是无限发展没有归宿。没有归宿合上无为法渡，如果有归宿那就叫有为静止。这五个字不但无尽无休，而且拿到任何一个年代修行自己都不出毛病。因为我就愿意净化自己，我就愿意修理自己，我就愿意做一个觉悟的人，什么时候都合乎，你也能形成无为；要不然你就是一个时期、一个阶段、一个过程，逐渐的不是人淘汰你，就是时间淘汰你，这就是无为和有为的区别。这五个字无论从任何一个角度都可以走过去，没有狭路，完全在合之中。我们如果认识不到合在何处，就在狭路相逢之中。你能给别人留一百条道，你自己就有千条路可走，你自然就宽松自如，就是无为。
15441 我们在无为之中，能不能认识到自我存在的价值？如果你能体会到你存在的价值就不需要考虑什么样的归宿；承受、付出、升华自我，自然有你的价值，没想要的价值却给你一个完整的归宿，这即合情又合理，稳定了社会，提高了文明程度，造福了人类又美化了自然。人因为心中有形有像，就产生了无穷的欲望，消耗了我们的生命，使我们衰老退化，以至于消失。如果能把欲望去掉的话，人类长寿自然是自己的。人真正达到空白的时候，并没有时间概念。他形成了自己的生存规律，他的自我的规律是自然规律，那叫无为。我们人都被时间所克制，地球自转一周24小时，公转一圈一年，转几转就把俺们转老了。如果我们内心就没有时间概念，形成自然的规律，就消性了；这一消性不要紧，吻合上规律，叫无为法。我始终这样认为，我为什么让大家注重于理性的研究和学习，把理性去延伸发展扩大同时也扩大了你自己的修行程度；在扩大你的程度之后，会给你带来宽松自如，潇洒浪漫的人生，体会到幸福生活。幸福生活就是从合中来。当然，缘、容、化、合、解缺一不可。无缘不逢不见；无容，无量扩不开，不成空；无化，久久承受不起；无合，不自然；无解，不明白。我可能说句狂话，今后，反向思维的代表就是缘、容、化、合、解。这五个字没有极限，经得起时间的过渡，到什么时候都不过时，可以延续长久，它有没有归宿，无有止境，完全是无为法渡。这五个字你学到哪说到哪认识到哪，逐渐升华自己。我们研究的同时才合，合一个法。合一个不是为了能力如何如何的法，是合乎一个规律的法，长久的法，延续的一个法，所以我说无里不法。那么我认为在缘、容、化、合、解这几个部分里，在合这个过程告一段落，为什么？因为我已把合推到一个很难达到的境界，但是又离每个人都不远，你合一天就有一天的效应。过去我们的思维都是在像之中，今天我讲的无为法渡是无限的开心过程，是放开自己，走出自我，是一个开放的过程。
39177 我认为人求好病并不是难事，人能总开心自然没病，才能体会到真正的幸福。有很多人跟我说：郭老师你讲那太高了，那谁能达到啊？要是一说你就达到了，那还叫修吗？拣个豆还得弯弯腰呢，你不得承受承受、你不得修一修、不得努力努力呀？得努力精进，自我努力，自己修善自己，把自己改变过来让，意识改变，心境改变，你还有个不起变化？我认为变化是正常的，所以说我说就要改心、改性、改命、变人，这是一句实话，不是空话。因为合，合天时、合地利、合人和，变化自己，就合情也合理。
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