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练功成功之路(上)
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:14:30 [] |
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167944681737682 练功分为静练、动练两种形式。静练、动练各有其用。然而，意欲达到“炼神还虚”妙境，非静练莫属。故此，练功应以静练为主。
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1679446817 人所共知，以气功规律指导练功实践，乃是练功成功的必由之路。何谓规律？事物本身固有的本质联系谓规律。规律是客观存在的，它不依人的意志为转移，但是人们可以认识、利用规律，顺利抵达成功的彼岸。气功作为一种事物，必然有规律可循；练功作为一种实践，当然有赖反映客观规律的理论作指导。何谓气功规律？气功规律是气功内在联系本质和运动趋势的科学表达。人们通过实践，对气功获得从局部到整体、从个别到普遍、从现象到本质的认识。在认识深化的基础上，进而将气功全过程概括为“静、动、喜、乐、虚、明”六字发展规律。气功规律是支配练功前景和结果的必然性反映。因此，只要能够认识、利用气功规律实施气功锻炼，就可从气功必然王国顺利步入自由王国。显然，气功规律乃是练功成功的指南。
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1679446817 －、“静”、“动”是练功成功的基础
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1679446817 静与动乃事物的两种基本属性，动是绝对的，静是相对的，此为哲学意义上的动静。气功以静为体，以动为用，此为气功广义上的动静。《道乡集》云：“动静互用，自初功至结果，总是二字往来为用，无他道也。”须知哲学上的动静与气功广义上的动静，尽管不乏理论价值，只因其属于一般规律，难以对气功具体实践进行有效的指导。“静观其妙，动观其窍”，这是气功狭义上的动静，是反映练功的特殊规律。静观其妙，即静时体会定心之妙；动观其窍，即动时观照气穴之窍。明此奥义，对指导初期练功实践颇为重要。从实用出发，兹简要谈谈气功狭义动、静的含义及意义。
1679446817 1．何谓静？没有练功素养的人们，其心散动不止，故称为“散心”。散心所生贪欲、散乱之想，因其性质粗重，故散心又称“粗心”。调理粗心，以五停心观为基础方法，其中尤以数息观最为适用。数息观是在静呼吸基础上缘观呼吸出入的一种方法。实践证明，凡能善巧操练此法者，皆可迅速获得“不缘旁骛，心专不散，粗心转细，定法持心”效应。鉴于数息观“简便易行，行之速效”，故将其誉为“甘露门”。须知三教圣者修习，无不由此门而入，故又称其为“众妙之门”。由于数息观可疾得掸定，因此，求静当首选数息观。《金华宗旨》云：“心何以静，心用在息上；息即口鼻出入之息，此息虽非真息，而真息出入亦于此寄焉。”《道乡集》云：“神依息而定，息依神而安，得此效应，决非别有奇法。”静练以河欲弃盖为方便之门，以三止三观为正修之法。河欲则外念不入，弃盖则内念不起，三止则心虚悟真，三观则明心见性。显然，“练则静”乃是气功规律。当然，这里所谓之静，乃特指通过河欲弃盖等方便法门所达到的初级人静，即初禅之静。
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1679446817 2．何谓动？摄心寂照为通法，寂照气穴为常法。久久修习常法，气穴因得元神温煦则元气萌生。生则动，动则运，运则通，通则化。所谓动，即内气“活活泼泼，运通达化”之谓。如是之动，既利于细心发展，又助于定力深化。倘若只静不动，则“春信沓沓，生机沉沉，坠人枯静，流于下乘”。所谓“功贵活泼，静妙内动”即是此义。动既是静的发展趋势，又是定力增长的由籍；所以，“静则动”乃为气功规律，认识、利用此规律，就会打下坚实的练功基础。
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