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气功的真理(二)


国际气功网 http://www.qg108.com 2006-4-28 11:14:58  []
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  尽管可以沟通了,中医旧学和西方新学还不能说是完全相同的话语体系。中医旧学依旧处于现代性话语的边缘,是被统战的对象。作为中医一部分的气功疗法,要想自我辩护,也必须以现代性允许的方式进行,即以现代科学的方式进行。学院派医学家们实际上一直在研究气功疗法的内在机理,试图用现代科学的语言解释这些有时出现的神奇的效果。
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  至此,“气功是真的吗?”开始成为一个问题,但只是一个纯学术的问题,而且此问题的答案已经被肯定。所问不是“气功是不是真的”,而实际上是:“在现代科学看来,气功何以是真的?”即要用现代科学理论解释古老的中医养生法,特别是,解释何以心理调节活动对生理功能有改善作用。这个层次是现代科学允许进行的层次,围绕这个问题进行的研究被称之为“气功学”,它是中医学的一个分支。



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  然而,中国当代气功运动是以其“神化气功”(简称神功)而声名远揪的。所谓“神化气功”,是对大气功师产生的各种“特异功能”的统称,张洪林称之为“伪气功”。“神化气功”的理论核心是“外气”概念,它主为功法高强的气功师可以向体外发出“外气”,这种“外气”能量极大,近可心消除病灶,远可以扑灭森林大火。各种所谓“意念致动”、“超时空移物”,都属此列。
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  “外气”拥有如此强的“支配力”和“控制力”,已经与现代科学的解释系统发生冲突。任何具有现代科学理性的头脑,都不会相信如此“神功”。由于现代科学( modern Science )已经被证明是人类有史以来在“控制力”和“支配力”的解释和发挥方面最富成效的文化方式,西方人正是凭借着他们的科学而将人类带入一个全球西化的时代。所以,在作为“控制论”最高权威的现代科学面前,“神功外气”表现出了妥协和委曲求全:它愿意接受现代科学诠释系统的归化,它也愿意让现代科学来检验自己的“控制力”。本来它可以与现代科学对抗到底的:既拒绝解释,也拒绝检验,但中国近代史上传统文化与西方文化对抗的结局过于惨烈——“刀枪不入”的义和团民全被子弹打死。因此,在这个由无数次鲜血凝成的强大的现代性话语面前,“神功外气”决定拉大旗做虎皮:他们对“外气”进行物理、化学和生物学实验检测,并宣布取得了重大突破。于是“气功问题”被引入了现代性话语最强硬的科学领域。
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  气功本来是一种体内修炼的功夫,因此,需要现代科学进行解释的也只是人的心理调节与人体生理功能之间的互动关系。按张洪林的说法,刘贵珍创造“气功”一词只是因为刘本人所创的功法强调“呼吸”,通过控制呼吸入静,其所谓“气”即呼吸,在以“调神”为主旨的古代养生功法中并不具有普遍意义,用“炼气”代替“调神”是“气功”定主的历史性错误。但富有戏剧性的是,“气功”一词一旦约定俗成之后,反倒获得了自我发展演绎的独立空间:“气”脱离了原初的“呼吸”入静的含义,变成了“体内真气”;体内真气之“气”本来只在内省的状态下获得意义,但许多无知之徒将之粗鄙化成物质性的“气”;这种物质性的“气”一旦外放,便成物质性外气;既是物质性的“气”,它就应该产生物理学上可以观测到的效应。
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  中国哲学和中国医学中的“气”对于现代科学而言过于遥远和陌生,它们本来从属于完全不同的阐释系统,因此用现代科学手段来检测中医的“气”,就好象用天平称“美”的重量一样,是一件很荒谬的事情。这十几年来,尽管有许多科技界的气功爱好者以各种各样的名义做气功实验,但多是一种个人行为,几乎没有权威的科学机构从事这项研究并发布它们的研究成果。只是在社会反应越来越强烈的时候,科学界才不得不参与其事。但那些严肃的科学家们一看就明白了,所谓的气功检测实验是多么的不牢靠,而有关的报道又是多么的不负责任、多么的冒天下之大不韪。于是,科学界愤怒了,科学家们感到科学的尊严受到了侮辱,科学受到了那些江湖骗子们的耍弄。 
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