论《西游记》诗词韵文的金丹学主旨(七)
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 道心本无善恶，无分别，所以能永恒不灭。修炼心性即是要去掉善恶心、分别念。第41回篇首有首《西江月》词云：
453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 善恶一时忘念，荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉，随分饥餐渴饮。神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。五行蹭蹬破禅林，风动必然寒凛。
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 这正是禅宗“不思善、不思恶”的“本来面目”。心本一样，只是体有不同而已。第17回观音菩萨变成妖怪的形貌，有诗曰：
453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 鹤氅仙风飒，飘飘欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 孙悟空便跟她打趣道：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”菩萨则笑着说道：
453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 悟空为心猿，一动便是魔，不动即成佛。第31回篇首有词云：
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 义结孔怀，法归本性。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。共登极乐世界，同来不二法门。经乃修行之总径，佛配自己之元神。兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。剪除六门趣，即赴大雷音。
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 “经”即是路径的“径”，取经即是取路行走。“佛”即与自己心中的元神相配合，而兄弟三人相契合便是精气神三宝相聚合。至于妖魔鬼怪，则都是五行金、木、水、火、土的对应，都是他们师徒修行的磨刀石。如果去掉了凡心，人们便无烦恼;一旦有心有念，即会有灾殃。
453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 第58回，有两个真假行者，打得不可开交，谁也无法分辨清楚，所以有诗云：
453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无体歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 这里所讲的无心，即是无凡心。欲念不起便是佛心，清净无染便能不生不灭。第98回，，他们师徒终于来到了佛地灵山，便有诗总结道：
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还源不坏身。
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 综观小说的诗词韵文，无不体现着金丹学的主旨。作者不仅在表现着内丹学，更且体现着以心性为金丹的全真道后期思想，所以它是全真道成熟的标志。第20回篇首，唐僧悟彻了《摩诃般若波罗蜜多心经》后，作了一首偈句云：
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁?请君自辨别。既然皆己心，何用别人说!只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。
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453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 从中，我们可以看出，作者的确要把唐三藏塑造成一个修心炼丹的行者。概言之，西游的路就是由有心到无心的心路历程!
453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 (李安纲
453821464024955 国际气功网qg108.com4810138966120221617925279 原载《晋阳学刊》，1996，3)
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