首页>>百家争鸣>>修炼论坛>>正文
本站 互联网

国际气功网qg108.com

论合(上)


国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:14:52  []
您对这篇文章中涉及的内容有任何疑问和看法,随时可以到开心社区讨论
21857
国际气功网qg108.com
                               平凡
23073

65734
       修行自我要心合,心合在里上。心合上里了,人就容易变;你要是心合上人了就麻烦了,心要合上人了就产生分辨心,拿这个人去衡量那个人,衡量来衡量去,就认为自己,挺好。所以拿人去衡量是错的,必须用里去衡量。那么,就拿一个里去衡量,别衡量别人,衡量自己认了多少里、我合了多少里、我明白了多少里、我照里做了什么。这个时候呢,你就容易转变了,因为用人去修整任何一个人,人都可以不受;受也是表面受,实质心没受。所以说合的本身,要先合里,合理性转变自我。那么过去都是先合人,完后拿那个人再找里。我不知道别人,我小的时候学雷锋,就学雷锋这个人,学来学去就学忘了。不能真正彻底的变化自己,没在自己身上找毛病。反而认为雷锋国家给他荣誉,让俺们跟他学,拿他调理俺们呢,分辨心就出来了。一出分辨心就形成人多的时候学雷锋,没有人的时候我该咋咋地,提高不起来你的真实的素质。
国际气功网qg108.com        这就说明一个道理,我们在像之中总有分辨,不容易转变自我,这些有形有像的模式摹仿总有阶段性时期性。为什么?因为社会在发展,物质生活在丰富,再号召学雷锋人家不学了;特别是市场经济情况下,人们忽视素质提高,光喊不做。我们要去合里,用心去合里,用里去修自己。合理性有什么好处?合理性的本身是一个高程度的认识自我的过程,拿理性去分辨和引导我们的内心,用理性去引导你的行动、归道。理性本身是一个人性的标准,合理性认识才能与自己吻合。和自己什么吻合?和自己人性标准吻合起来。因为人是宇宙空间的产物,自然而生,人与人之间都是相互支撑的生存,那么你必须合上你本来的人性,合人性是人类生存的需要。如果我们不能合上人性,那么我们也做不出来人应该做的事情。如果我们不去做人应该做的事情,人们才说你合人。因为在人的标准下,只有一个道德规范。那么究竟什么是人的道德规范呢?这个规范必须用理性去辩解。用里去合人,先合你自己,规范自己的人性。那么什么是你的人性?人性道德的规范就是良心。人得有良心,那么,什么是人的良心?真正的良心还叫慈心,母爱是慈心。人们常把中华民族比做母亲,母爱慈心。那么,有慈心了,又有母爱了,还得有善心。有善心了,还应有平等心。人与人之间都是爹妈生的,宇宙空间产物,追根朔源都是一个源流下来的,那本身就是一个平等。因为又出现那么多差别才需要平等心。这是人格规范的一个规律。人性就得有这么些心,有这些心才合人心。
14528        当你有了道德规范,有良心、有慈心、有善心、有平等心之后才合人心,人心也是人性的标准。我们不能活来活去把我们自己人性的标准活没了,那不行。因为这里叫修行自我,应该懂得这些道理。如果你不懂这些道理,你永远不合群,也不合人,老有分辨心。当你有了这个规范之后,你就容易合。为什么?你合的这个叫里,不是合的人。怎么去合这个里?首先用这个里合人。良心是人固有的,怎么还能没了呢?为什么把它都丢了呢?要想合心的话,你先得找着这些心,你连良心都没找着你合什么心?跟谁去合去?合在哪?我认为的找着这些心,因为这是人性的心。当你找着良心之后再去吻合于你。用什么去找良心?用理性去找,用理性去修持,用理性去规范,然后用理性去吻合你,这个时候就容易变化你自己。为什么?因为你找着了自己的本性。我讲这个是实际事,是实实在在的事,在合这个区域里这只是一个开始。当我们做事情的时候,是看自己是在哪个心中。如果自己有无穷得欲望,这里的心你一个也合不上;因为只要你有无穷欲望,你做事情保证不择手段,那你是个什么心?是贪心了。那么,我们在家庭里要能使家庭和睦相处?必须用正心合,用人类生存都合心的标准,人性的标准去合,这个时候你才容易和睦,要不然还真不容易和睦。我不是说笑话,两口子还分家呢,你偷摸藏点、他偷摸藏点,合什么心?合不上。那么,我们修行了之后,还得提高层次。要在规范中生活,我给你画个框,不能在框中不叫完整的人,甚至是丢人,丢了人性;先画框,慢慢咱还得消去框,根据咱们的修学程度,逐渐提高层次,用里用规范合人性。
32208      我们经过修行自我有了升华,应该合一个道心。道心比其它心大、广泛。那么你想修道你就得合道的心,咱先别合德,咱先合道。道是一个什么样的心?道心是一个有我不为我的心。人如果有我不为我的时候,这人和人不一样,有程度。那么你光有程度还不行,你这个程度是一个什么心那?应该是超越自我的心。怎么去超越?是人性的升华,超越了自我。当你的人性真正升华了,你才能出于凡,去了凡心。这时人们就管你叫上人;上人顾名思义在人之上,因为他完完全全他不在我之中,达到的是上人的归宿。这时便和人们产生了距离,人们就不理解你了,往往说你修傻了,说你和以前不一样了,净做傻事了。实质超越人了,升华了心,成为完整的上人。上人还得升华呢,你光上人就到顶了?不到。上人上边还叫什么?上人的上边才能叫觉者。觉者的后边是小觉、中觉、大觉、无尚觉。这个框框你往哪个地方努力都不遥远,咱们讲的是合么,看咱们合什么?咱们是合上人还是合觉者?这些都不远,就近在咫尺、一心之中,从眼睛到心这么远一点。这么远一点怎么去达到呢?我给你一句话,"有心还需无心人"。你真正理解到有心不行,还得进入无为法渡,无心人才高明,无心人才能体会到无心。有心还需无心人,那是一个觉者。默默的选一个,就奔着那个目标去努力。
27756
        你要想人合上道了,那可不是简单的事,因为这里头包含着许多事情,你要不把自己扔的远远的,你走不上去。你选什么样的道,你最后形成就什么样的德;你要是形不成万德,就是趴着的,你也达不到大觉、智慧,也形不成智慧人。大觉是个什么样的心那、什么样的性啊?大觉无量心,无量就是空么,没心才能无量,有心那不是有量么。无量心合众生像,能装下众生,生灵万物都能装下去才无量呢。无限量叫无量,有限量不叫无量。反向思维无心的本身就是没有量的心,它无处不有、无处不无。无量心是一个什么性?是众生性。但这也不是极限,到我这没完。我们很多人是佛学盲、道学盲,盲盲目目的去追求佛与道,越追求越不明白。只有你能达到无尚觉的时候才和宇宙合一,性是宇宙了才能达到无尚觉。性象宇宙包罗万象了,空性了才合上无尚觉。空性的心是什么心?无尚觉的心是什么心?是包容心。怎么说它是包容心呢?要无尚觉就要不犯毛病,要按标准去做去,胆要大些,没有胆的人胆最大,有胆的人毕竟有局限。真正能合上上人的时候,那就是道教的一个极限,它叫三花聚顶、五气朝元。觉者的话外音是小菩萨;无尚觉"同化众心",进他那个半径就把你化过去了。
21857
国际气功网qg108.com
相关链接
·马王堆帛画《导引图》与健身运动
63180
417033494745860
69237
·中医中药理论是地地道道的伪科学(上)
·陈国符与《道藏》研究
63180
417033494745860
69237
·尹真人寥阳殿问答:河车篇
·尹真人寥阳殿问答:河车篇
63180
417033494745860
69237
·尹真人寥阳殿问答:神室篇
·尹真人寥阳殿问答:始基篇
63180
417033494745860
69237
·尹真人寥阳殿问答:吸提篇
·尹真人寥阳殿问答:升座篇
63180
417033494745860
69237
·尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经(10)
 推荐文章
·俯仰《易筋经
·少林易筋经
·少林易筋经揭秘
·易筋经内功运身图说·前言
·从“摇头摆尾去心火”到“背后七
·“青龙探爪势”至“收势”习练要
·健身气功·五禽戏动作解析
·马王堆帛画《导引图》与健身运动
·皇帝有御医 寿命不比一般人的长
·中医中药理论是地地道道的伪科学
 焦点关注
 精彩推荐