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气功的真理(五)


国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:14:55  []
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  气功的理论依托是中国哲学,它所开辟的生命体验的维度确实有它的哲学根据。西方近代科学采取的对象化方式,是一种获取外在化知识的方式,它重视生命遗体的解剖,而不重视生命的内在感觉和内在体验,这种缺陷在今天变得越来越明显和不可容忍。因此,挖掘我国传统文化中有利于克服这一缺陷的思想精华,是一件十分有意义的事情。我猜想,这也是许多人文学界的学者,虽然知道许多气功师不过是江湖骗子,但依然没有象许多自然科学家那样义愤填膺地站出来批判的原因。然而,令人啼笑皆非的是,在市面上十分活跃的所谓气功界和气功师们,不走中国思想固有的内省的道路,却步西方外在化的后尘,玩弄什么“外气”,这与它所依托的中国哲学精神是相背离的。
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国际气功网qg108.com  我倾向于相信,当代中国的气功运动,很大程度上是东方神秘主义寄生在现代工业文明母体上的一个怪胎。它之所以在当代中国长盛不衰,不象其他群众性的保健运动(如甩手疗法、鸡和血疗法等)那样昙花一现,是因为它一开始就与现代科学接轨,一开始就走上了产业化的道路。它以“外气”作为商品,以“组场发功”的方式经销,气功师自任董事长兼总工程师。它们也搞科技投入,那就是不惜重金让科学家证明存在物理外气,因为这项成果确实可以转化为生产力——可以吸引更多的信徒——用户。不料它天生的怪模样登不了现代科学的大雅之堂,它鬼鬼祟祟的活动更是触怒了科技界的正人君子。
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国际气功网qg108.com  气功的产业化是因为它确实有市场。 80 年代以来,中国社会越来越走向老龄化。老人总是身体不太好,有这样那样的毛病,而现代医学又不能包治百病,所以不花钱不费事的气功疗法对他们十分合适。另一方面,工作了一辈子的老年人,一下子从工作岗位上退下来,精神上有失落感,特别是那些曾位居领导岗位的干部,感觉更是强烈。气功部分填补了他们精神上的空虚,这也是为什么气功师出版书时总能很容易地找到一群昔日的高级干部为他们提诗作序的原因。


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国际气功网qg108.com  真正的气功涉及的是生命中最幽暗的深处,它处在存在与虚无的边界,永远不可能被照亮。因此,气功永远是个人的修行而不能是群众性的产业,永远是对生命难以言表的体悟而不能是可以传授的知识。不能世俗化而强为世俗化,是为邪教;不能知识化而强为知识化,是为伪科学。
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国际气功网qg108.com  呜呼气功,其真相依旧在遮蔽之中,然则追求真理的历程岂有尽乎!  
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