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求师与求己
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 学佛既以摄心为主，则舍自心之外，一切都属缘助。举凡研 究经论，持名修法等，非属正文，只是副业。近世学佛者多，成 就者少，其所以不能成就，原因则如下：
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 一者但知求佛求法求僧，性属依赖，忘却自求自修自证。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 二者以依赖於他，故必求最高无上之法与师，以冀速成，而 不知实误。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 三者以求最高无上故，遂生种种分别，而门户之见起矣。即 此一事，可以空耗时光，匆匆老去，一事无成。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 四者以空耗时光，久无消息，遂又疑人谤法，或竟退转不修。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 五者终日务外，不知痛切，或抽空在佛堂一修，一曝十寒， 终不得益，有或当作消遣之事，无关痛痒，毕竟毫不相干。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 六者於一切行住坐卧人事往来之地，种种习气发现时，一任 其流浪，绝不回顾自心，故不得受用。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 七者贪取於法，以多为胜，不能一门深入。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 八者不明学佛无定法之义，法法各有立场，不可强同。乃不 依规矩而自生法见。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 九者喜分别他人之意境而自成妄，如曰某也开悟，某也成魔。 不知称人开悟者，即不啻自称开悟。以非开悟人不能断他人之悟 与否也，论人魔者亦然。故曰妄。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 十者难遇善知识，或以耳为目，遇而不识。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 十一者先入为主，于法不知圆通变化，故自甘劣小，不敢承 当。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 十二者误认无明为实，烦恼难除，菩提惟佛独有，我辈此生 无分。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 十三者以修行入善，为学佛事业终了，尚不知究竟了义，又 以生西为学佛唯一之希望，尚不明如何往生之义，故修至中途， 不能再进。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 十四者误以求佛可以销罪业得福报，而自己依旧烦恼。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 十五者于自己生高慢，于他人生疑忌，且耻于下问，轻于初 学，不觉自障其道。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 十六者于初下手时，不先明学佛究竟，不先决定，因地不正， 故入盲从。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 以上诸端，皆学者通病，不先予决定，其害不可胜道。我人 学佛，不妨以病人求医药为喻。如人有病请医调治，药即是法。 问何以久药不愈，则原因不外有二：一曰药不对症，二曰服不如 法。今久修而不得效果者，则亦无非法不当机，与修不如法而已。 但此病其责在师，初不为之决定，不予以相当之法，复不告以修 法所以。更加行者不自痛切，人情用事，故愈趋愈远，甚可痛也。 又余常谓医生无不慈悲者，然庸医杀人，每自问以为无罪，此不 能不负过，当名慈悲罪业，尤可哀也。至病人不自痛切，服药久 不见功而不知所反，虽有善知识，亦无可如何矣。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 佛之为人决定者，无非要人破无明了生死，而其方法，不外 使其自己觉悟。经云“如实知自心”是也。此应最先决定者。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 人为什么要觉悟？觉悟个什么？拿什么来觉悟？又什么叫做 觉悟？此四个问题，当首先决定。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 第一，问为什么要觉悟？只因众生迷惑，因迷惑而造业，因 造业而得诸苦。所谓惑业苦是也，此为最要之件。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 第二，问觉悟个什么？就是觉悟个本来，因法性本来平等， 本来清净，本来自在，本来不动，本来妙用恒沙，本来不惑，悟 得本来后，自然怖苦发心，亟求脱离。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 第三，问拿什么来觉悟？就是把自己的糊涂心来觉悟。所谓 自悟自觉，不是佛可以赐我觉悟，不是善知识可以替我觉悟，还 以自己妄心降伏妄心。一经觉悟，无明打破，而习气必得逐渐铲 除也。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 第四，什么叫做觉悟？觉悟云者，觉现前种种的不是，悟本 来自性清净平等，更觉悟未来之修法，所谓悟后正修，修至与佛 不二是也。凡心有所凛觉，必依因缘而成就，由凛觉而推求其所 以，反察其根原，方恍然于本来自性。
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21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 此四者，由理悟而渐入于事修。由凛觉而深入于恐怖，皇皇 若恐其不及，更悟己力之不足，遂起求救于他人之想，此求佛求 法求师之心所由起也。若为之师者，不先予决定，则前书十六条 之病象，一一随缘而显现，含糊过去，必有追悔不及之苦。譬如 造屋过半，因根基不实，屋有斜侧倾圮，拆而重建，意有不舍， 再进则不可能。是又当为之决定，曰拆，不能因小而失大也。行 者如肯深信不疑，方有大用开发之日，如甘于守小而不肯放下， 则永成僵局，永远坐误。又复不肯虚心下气，所谓以性命作人情 也。
21736 21376 384664036520196 25533 国际气功网qg108.com18297308704645919477126011450019938 今有人焉，具大丈夫之志愿与魄力，毅然而决，一反所为， 扫荡前此种种，仍从根本上下手。天必不负苦心者，佛菩萨必悯 念其诚苦，自然善知识应运而至，为之启发，为之决定，为之付 授，为之护念。彼亦老老实实，依法虔修，亦不致以耳为目，为 一切外论邪见所阻，从此日有进益。把前列四种问题，如何觉悟， 一一自决自证，自明自悟，明悟而后，万无退转之理。根本既得， 然后徐除习气，广结多缘，乃至成佛。 （小家伙 ）
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