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禅修与气功胜劣辨(下)
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372024136027708 国际气功网qg108.com18573 相比之下，气功家们修练，传授气功，正是缺了菩提心，而不离世俗妄心和执著心。高级者或求治病救苦，提高智能，乃至探索生命秘奥，为人体科学，两个文明的建设作贡献。这当然值得钦敬，但较菩萨之菩提心，心量未免嫌小。次等者只为自己打算，求治病健身，延年去老，好多拿几年退休全，或求得气发通，以便逞能出名，创造自我价值。更次者则颇具商业眼光和赢利伎俩，想借教功大捞一把，腰缠万贯，美美享受一下现代荣华。如此类者，近年来实繁其徒：到处函授，办班，报告，广告上无不把某某名师、本派功法大吹一番，一派江湖气，而旨归莫不在钱，报名费动辄数十数百，一张门票卖几十元，没钱者请靠边站。这股商品化歪风，严重损害了气功师的形象，破坏了气功的声誉。而其根源，并不在气功本身，而在于人的执著妄心。
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372024136027708 国际气功网qg108.com 《大日经》云：“菩提心为因”，以此心修禅，才能招致世间、出世间的殊胜果报，圆满开发自性潜能。因心若劣，其果报亦必下劣，功夫费了不少，收效都甚可怜，如《楞严经》所教诫“因地不真，果召行曲”。古谚云：“取法乎上，仅得其中。取法乎中，则仅得其下”。若只以庸常世俗执著心修气功，欲求健身延年益智，恐怕也仅能得其下效。请问气功师中，有几个活到一百来岁或几百岁，上千岁，比得上佛门中之马鸣、龙树、千岁宝掌和尚者？若仅取其下，求出名发财，则恐怕只能得下下果报了。
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372024136027708 国际气功网qg108.com 三、有正加行与无正加行
372024136027708 国际气功网qg108.com 佛教禅学，有其严接体系，修习弹定正行之先，必先具备加行——修禅应具的种种条件。诸加行中，最重要者即上述三归依与发菩提心二行。此外还有严持净戒、依善知识、忏悔业障、得闻思慧等必要加行，皆为气功所缺。
372024136027708 国际气功网qg108.com ⒈严持净戒——佛法强调因戒生定，所谓“禅定心诚，气功功法多样，各摄一类根机，不管修练哪种功，只要能摄心入定，便有了修观而出世间的良好基础，比不练功者要强很多。与佛教禅学相比，气功的现代社会发展，甚具开放性、创造性、科学性，其功法中的动功、动静功一类，摄机甚广，有独特的健身之效，动静结合，收效甚速，这是密乘无上瑜伽的路线，而为显教所不大重视者。
372024136027708 国际气功网qg108.com 又气功在治病方面，集诸家之长，发挥创造，实验研究，其方法较佛教传统禅学更为丰官。现代气功学更利用多种科学成果，以实验观测的方法进行定量研究，其方法之科学精密，发展速度之快，当然超过主要在前科学的封建社会所建立的佛教禅学。这些，是气功的优胜之处，对于佛教禅学的发展，无疑有刺激推动的作用。当然，佛教禅学的殊胜及其高层次境界，亦非气功可轻易企及。气功学若能合理继承禅学的精华，气功师若能学习禅学，必将获益无穷。总之，禅学与气功学、人体科学研究的是同一对象，其最终结果，必然是殊途同归于人类期望己久的自由王国。不过个人通过禅修有可能即身而臻，人体科学则来日方长罢了。（佛日）
372024136027708 国际气功网qg108.com （转载自《禅》1990年2月第六号）
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