30720447321778821945 炼精化气功法的掌握
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30720447321778821945 要掌握好炼精化气小周天功法,必须注意掌握下列几个问题:
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30720447321778821945 1.呼吸-丹书中喻神为“火”,呼吸之气为“风”,如(入药镜)中说“起巽风,运坤火”。以火炼药时要借后天呼吸之气的鼓荡作用,故称呼吸为橐 。当活子时,一阳生时,为了要“火逼金行”,必须用武火(加强吸气),也称进阳火(阳息)。当精气过泥丸后,就要改用文火(轻微地呼吸),就是退阴符(阴消)。当炼精化气使三关,三田全通后,呼吸的情况是-当吸气时略停,气自督脉升,呼气则气自任脉降,归于下丹田,如此即一个呼吸一个循环。每次炼功,一般三百息左右。
30720447321778821945 2.用意-用意要防止太过与不及,要勿忘勿助。当此某些时机,也要适当加强用意。
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30720447321778821945 3.姿势-古代席地而坐,故炼功多采取盘坐式。现在,端坐也可采用,要求与一般坐式同,但要注意躯体的端坐,这样有助于任督脉上精气的运转。
30720447321778821945 4.走火-走火是掌握火候不当,往往也是炼己不好,以至急躁冒进而误事。如一阳生后,进火(呼吸)太快太热,好似严寒的冬至节气突然出现了流金炼石的酷热天气,如果该退火(呼吸)时,太快太凉,那好似炎热的夏天,突然出现舞雪飞霜的严寒天气。总之,进火,退火,沐浴都要根据一定程序而进行,这样就可以避免走火现象。
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30720447321778821945 炼气化神(大周天)
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30720447321778821945 炼精化气小周天是在筑基,炼己的基础上进行的;当神凝入气穴,一阳初动活子时,采小药通任督,坎离相交,感觉是在极静的杳冥恍惚状态中产生的。而炼气化神,则是在掌握炼精化气的基础上进行的。通过炼精化气的大周天火候,使神与气密切结合,相抱不离,来达到气化为神的目的。这部功夫完成后,按丹书上说,可以“长寿还童”。下面就其与炼精化气小周天过程不同的几点,加以述说。
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30720447321778821945 1.正子时与大药(六根震动)-炼精化气讲活子时,产小药后行小周天火候。炼气化神讲正子时,产下药后行大周天火候。在心息相依,以致相忘,气息微绵,全身酥松柔和的小周天过程中,真气越来越旺,越累积越多,气满丹田。而在这种宁静的状态中,静极复动,而出现六种景象,一般称为“六根震动”。(仙佛合宗)中描述说:“须知大药生时,六根先自震动;丹田火 ,两肾汤剂,眼吐金光,耳后风生,脑后鹫鸣,身涌鼻搐之类,皆得药之景也”。当以上六种景象出现之时,即为正子时,所产生之药称大药。
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30720447321778821945 2.上下鹊桥防漏(六根不漏)-当六根震动之象出现开始炼气化神的大周天过程时,就要防止其上下鹊桥的走漏。在上鹊桥走漏,即自鼻孔垂下两条白色黏液般的鼻涕,丹书上称为“玉柱双垂”,这是精气走失。再下鹊桥的走漏仍是放屁现象。丹书中有防止上下鹊桥在内的六根不漏的方法。其方法如下-用木座抵住谷道,防止放屁,使身根不漏;用木夹牢封鼻孔,使鼻根不漏,含两眼之光,勿令外视,使眼根不漏,凝两耳之韵,勿令外听,使耳根不漏;齿唇相合,舌抵上颚,使舌根不漏;杂念不生,思想安静,使意根不漏。木座状如馒头,复以棉絮取软,但它和木夹都是借助外力,作用不大。防止鹊桥走漏的主要措施是平时戒怒,尤其在炼功前更要心情愉快。在炼功中,当气到印堂处时,舌尖贴上颚,要用意把它引下来,避免在鼻部停留。防止下鹊桥走漏,仍是要在谷道处忍一忍,用意引它过去。
30720447321778821945 3.金液还丹-口中唾液增多,在炼气化神过程中被认为是肾中精气上升的结果。金为水母,肾中有金,故称金液还丹,是比“玉液还丹”更为重要的东西,要徐徐咽归下丹田,要闭目下送,如内视腑脏。
30720447321778821945 4.大周天(卯酉周天)-炼精化气小周天是用后天八卦图示,已如前述。炼精化气大周天是用先天八卦图示。根据先天八卦图,在南北方位上已是乾坤两卦,故大周天称为乾坤交媾。但实际上,道家内丹功夫总是著眼于坎离两卦,而坎离两卦在先天八卦图上已在卯酉的位置上,故大周天又称卯酉周天。
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30720447321778821945 5.通八脉-道家内丹功夫认为后天的奇经八脉全都关闭。先通过炼精化气小周天打通任督脉,然后再打通其他六条经脉,这项要求是在炼气化神大周天中实现的。但是大周天过程中精气的通达路线还因人而异,有沿八脉走的,也有只在其他一,二条经脉上走的(如再带脉上左转三十六,右转三十六)甚至也有可能岩石二条正经中的某几条经脉走的,这都算大周天。
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30720447321778821945 6.意守部位-按丹书上说,大周天是应该意守中丹田的,但实际上还是守在下丹田。
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