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论“小、大周天”


国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:07:51  []
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  道家的转周天,佛家的转法轮,医家的子午流注,义旨大体相同,无非是气行周身之意。但若究其微旨,即一家之中,亦稍有不同义趣。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  近来的气功家,一般都以气从会阴后升至百会,从百会前降至脐下(通称下丹田),为通小周天;从丹田气达涌泉而再后升至百会,再从百会前降返脐下为大周天。也有从左右旋转为通卯酉周天者。其中还有意念周天和气冲周天的分际,并有“一箭射通九重铁鼓”之说,前后三关之名亦由而立矣。


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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  大江西派认为:人身本一小天地。气血周流,一昼一夜,即是一周天;气在一身之内,周流一次,亦谓之周天。丹法取象天地,要在以我身之小天地,混融而入于乾坤之大天地。然后可以与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,而得超凡入圣之机用,故称周天。若分而言之,小大周天之作用,由于证验的不同,可分三种:
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  其一、小周乃气行周天,大周乃神行周天。虽分气行神行,都皆在定中行之,特工夫之深浅不同耳。怎么说呢?当炼精化气时,以我虚寂,感召外来真阳,入我身中。当真阳来时,深身上下俱感酥软。由酥软而转为麻木,由麻木而进入混沌,不识不知,如活死人一般。斯与我身与虚等,我心与空等,天地之虚空,即我之虚空。我之小天地,便融化入乾坤大天地之中,以尽虚空遍法界之真阳,养我一身,彻内彻外,透顶透底。吕祖说:“白云朝上阙,甘露洒须弥。”葛仙翁说“离火激海、坎水升虚。玉液灌溉,洞房流苏。天机直露,万籁难如。”参同契说:“修之不辍休,庶气云雨行,淫淫如春泽,液液象解水。从头流达足,究竟复上升。往来洞无极,拂拂被容中。”张三丰说:“待他一点自归伏,身中化作四时春。一片白云香一阵,一翻雨过一翻新。终日绵绵如醉汉,悠悠只守洞中(即虚无大洞之中也)春。遍体阴精都剥尽(阳渐进而阴渐消),化作纯阳一块金。此时气绝如小死,打成一片是全真。”(《道情歌》)。龙眉子说:“朝朝金鼎起飞烟,气足河车运上天。甘露遍空兹万汇,灵泉一派泛长川。”(《金丹印证诗》)。此皆气行周天之景象与法验也。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  当炼气化神之际,神息同定于虚空之中。先天真相,入我色身,周流一匝后,因主人公定在外面,色身已如空屋,随即出色身而来至虚空中,抱我之主人公,因神定而随定,神炁同定,久则炁尽化神,唯一威光,炫赫虚空,是胎圆之证也。入此大圆寂照之门,以性空本体,圆融六大,六大法性,与我真性,平等无二,自他不隔,物我一如,于是能入水火,透金石,起种种不可思议之神用,皆神行周天之法验也。所以因气行神行而有小大周天之别。小周天者,炼精化气之三昧也。大周天者,炼气化神之三昧也。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  其二:因小还大还而分小周大周。同是一气行而有小大周天之别。怎么说呢?当小还之时,身内犹是后天坎离。工夫一到虚极静笃,外感先天纯阳真气,入我色身,补足我破体后之损耗,是以我纯阴,感彼纯阳,纯阳真炁到时,混身俱感酥软麻木跳动。能周身酥麻一次,即是真阳薰沐一次,即为行一次小周天。如是渐采渐集,气足止火,复成童体,斯时离宫填满,身内已成乾象,纯乎先天。再以我之乾阳,感彼虚空中乾阳,身内先天,与身外先天,里应外合,彼此凝集。是合内外两重阴阳而成大还。工夫到此,定力已达三小时以上。能寂定一次,感召身外乾阳与身内乾阳相合,即为行一次大周天。直到大丹告成。此小大周天,是因小还大还而得名。小周天者,从后天返先天所用也。大周天者,从先天返出先天之先天所用也。同一寂定,同一气行,工夫浅深不同,色身效验亦有区别。小周天仅能易发,大周天能易齿易血,乃至易骨易髓易瞳,崭然一新,此即大易革故鼎新之效也。小周天乃安乐延年之法。大周天乃超凡入圣之功,此工夫浅深之不同也。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  其三:因大小天地而分小周大周。人身乃一小天地,身外乾坤乃大天地。修炼工夫达于恍惚杳冥,虚无混沌,定久阳生,阳炁冲开百脉。元和内运,上至顶而下至踵,一炁周流,始终若环,此就人身之小天地而云,故云小周天。倘恍惚杳冥,虚而又虚,浑身酥软麻木跳跃,即浑身八万四千毛孔,俱受外面乾阳真炁钻入。斯时虚极静笃,妙合太虚,色身已成真空。一任太虚中乾阳真炁,浸淫融洽,彻内彻外,透顶透底,通行无碍,太虚与我恍如一体。因其融合于太虚大天地,故称大周天。是故依照前面说法,可以先行小周天,然后行大周天。依照后面说法,可以先行大周天,再行小周天,小周天以后再行大周天,即成功了。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  以上三说,不过据理立论。从实践证明,工夫一到大定,外则乾坤会合,内则坎离交媾,小大周天,同时运行,诚如《悟真》所说:“内药还同外药,内通外亦须通。”可见虽分大小周天,实已混为一体,无可分别。同时周圆,最为简当。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  大周过关,若无思想准备,难免临炉之失。故循序详申之。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  初步取坎填离功毕,得止火口诀者,便可结丹,要做到结丹有证验,养丹有火候,及到丹足,方可行大周天。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  此步大周功法,确与初步小周有别,初步只是从后天返先天,以此纯阴而感彼纯阳。此步则是以我已成之乾阳感彼虚空之乾阳,合内外两重先天而得大还丹,故名大周天。工夫仍是心息相依,以便此际三五呼吸便能泰定。定中虚空无我,忘物忘怀,忘心忘境,忘内忘外,即以我先天之虚空,通天地之虚空,任其自然运作。虚极之顷,身内先天纯阳真气,自然冲关透顶,循督脉而上、任脉而下。
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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  此部工夫,亦有三种火候须知:第一是小腹鼎沸,大药将萌,所谓七日过大周天之际,须有外护二三人护理,择安闲寂静鸡犬不闻之处,以防干扰。第二是神功运火防危虑险火候,不可见景生情,不可遇难而退,魔境发现时,不至随它而去,即使痛痒极烈,惊恐万状,也要毫不动心,日夜兼进,坚持进逼数日,方能尽过难关,大药自产,了此大还。第三继续定力加持,禅定养胎,等待出神。


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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  大周过关,工夫好者,从大药产生之日起,六七日便过去。若工夫稍差,要经过八日到九日。


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4386819901369923889142329国际气功网qg108.com30935  柯师伯有个学生,名叫孙吉,亲身经历此七日工夫境界,与张三丰《返还证验说》尽皆符合。所谓如火烧刀割,如爆炒豆子一般,千真万确。若非炼己纯熟,没有定力镇持,此际很难主宰,掌握不住,便要走火入魔。又如魔境最难遣除者,还有色魔,非平时炼己功深的人,往往把握不住,被识阴所乘,会发生极大危险,不止工夫倒退而已。故此部工夫,非有深定力的人,切不可急于从事,不可不谨慎行之。(陈毓照)
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