陈国符与《道藏》研究
|
|---|
|
| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006-12-16 17:01:14 [] |
| 您对这篇文章中涉及的内容有任何疑问和看法，随时可以到开心社区讨论 |
国际气功网qg108.com 与此同时，世界各国研究道教及中国化学史的学者都在关注着陈国符的研究。为争取陈国符参加于１９７３年召开的第二届国际道教研究学术会，美国学术团体会议（Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｃｏｕｎｃｉｌ ｏｆ Ｌｅａｒｎｅｄ Ｓｏｃｉｅｔｙ）的主席Ｆ．布克哈特（Ｂｕｒｋｈａｒｄｔ）曾两次致函中国科学院院长郭沫若，但由于当时的历史条件，均未成功。１９７９年９月３日至９日，陈国符与王明出席了在瑞士苏黎士召开的第三届国际道教研究学术会议，受到热烈欢迎。陈国符在会上发表了关于中国外丹黄白术研究的四篇论文。会议后，又应法国学者Ｋ．Ｍ．施舟人（Ｓｃｈｉｐｐｅｒ）的邀请赴巴黎从事三周的指导研究。回国后，一方面联系出版这些论文，一方面又接着做了许多增订及补充的工作。由于当时国内出版专著很困难，而且《道藏》研究尚未引起足够的重视，陈国符四处奔走联系出版事宜，均未成功。最后在香港里仁书局出版了他从１９７３年至１９７９年有关中国外丹黄白术的学术研究的论文集《道藏源流续考》。
国际气功网qg108.com １９８０年，应南开大学历史系教授郑天挺的邀请，陈国符出席“明清史国际学术讨论会”，在会上宣读了论文《明代道教音乐考稿》。此后，陈国符将此篇论文进一步扩充并增补若干条注以《明清道教音乐考稿（Ｉ）》为题刊载于《中华文史论丛》１９８１年第２辑上，得到学术界的高度评价。陈国符接着又对北宋玉音法事线谱进行研究，写成论文《北宋玉音法事线谱考稿（Ｉ）》。１９８５年１２月应邀参加在香港中文大学召开的“道教法事与音乐讨论会”，宣读了这篇论文。在开会期间受到香港有关学术界及宗教界的热烈欢迎。陈国符非常关心和积极倡导抢救整理中国的道教音乐。１９８７年１０月应邀参加了由上海音乐学院及上海道教协会举行的“上海、常熟、茅山道教音乐鉴定会”，在鉴定书上郑重签字。
国际气功网qg108.com 陈国符对道观也做了较深入的研究。４０年代，他亲自考察各地道教名山的道观。１９８３年１月至３月应澳大利亚国立大学教授柳存仁的邀请做指导研究，并给该校亚洲研究院中文系与东方历史系的教授、讲师、研究生做研究报告三次，其中一次报告了他的《道观史研究导论（Ｉ）〈殿宇>》，他还准备写第（Ⅱ）、（Ⅲ）部分。
除此之外，陈国符继续对《道藏》中外丹黄白术进行研究，并对《道藏源流续考》做了较多的增订，定名为《中国外丹黄白术考》，已交由天津古籍出版社出版。另外还有十余篇尚待完成的手搞，涉及《道藏》研究的诸方面。陈国符在《道藏》研究领域中贡献很多，但最主要的有两方面：
|
| 44078 |
| |
|