第九章
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 我们以水为道，把自己当作盛水的器皿，只有保持常不太满，才可能获得道的常益。这属于主动的一面。主观上追求满盈了，客观上必然就象磨得太锐利，锋芒太露的刀锥一样容易折断，不得长久。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 气功的原理都是根据道德之理演化出来的，当练功的人在采集体外的真气之时就不可以有盈满之念，有了采得再多的真元也会为天道之损而失。 心存善念，无欲于足，本性就会顺道而动，自动调整身体的盈亏， 使化气难变成化气易，实际的效果也就是满足了。
39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 物欲膨胀，金玉满堂，可是没有任何一个人能够守住到永久的。 人因富贵了后就骄横于世就免不了自取灾祸的结果。春秋时的晋甫公傲气懒惰， 结果丢失了国家，石崇与君斗富，结果遭到灭族之灾。这就是“富贵而骄，自遗其咎”的意思，“咎”灾祸之意。
39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 “功遂，身退，天之道”。“遂”，成的意思。 道德经中多处谈到功成身退 这个问题可见其重要性。吾初出茅庐，圣祖就戒喻，“普度众生， 脱离苦海，功成身退”，可见功成身退是体道之人的首务，天之道不可违， 违则必致祸殃。身退并不等于神退。大起尘劳的修行人不一定有上德， 功成身退的人也不一定无德，这就是隐和明的功德所在，谁人明白并实践了这个道理， 那他真可谓功德无量了。
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4272139981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 456551278411605 “ 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵
39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 456554221711605 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。”
39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 修真之人都知道抱元守一，能使精神和形体合一而致道，但是在节奏加快，日纷夜扰的社会生活中修道，你的心能够一刻都不离开这个紧守着的道吗？ “载”，抱守的意思。“营魄”， 人之魄因后天之扰而散负辎重（信息干扰），练功人聚而守之称为载营魄。魄属阴，是练功的物质基础， 也是《道德经》中始终都强调的注意面。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 练功人结聚精气，柔和呼吸，能够做到象婴儿那象无思无虑，柔和自然吗？无心，这是练功者与婴儿间的专气致柔的区别，如果是修行中无心而作， 那就很容易进入虚静的状态了。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 人只要在与外界交流，他的魔意识就会因此而滋长，人心分阴阳， 玄览也不离阴阳，当你无任如何筛选时， 你能够说自己的信息就百分之百准确没有任何的疵病吗？你能够肯定自己完全还真了吗？ 人在修炼成就达到万分之一的不准确时也还要继续努力。这就是真意识的不断训练。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 爱国治民，能够不用智巧吗？圣祖反对用智治国，从修行的角度来说，不以智治身这才是人生之福！以国喻生命，以民喻藏神， 则修炼之方法可以很明显了，无知并不是坏事，一张白纸可以绘精凝玄，由性炼命。 丰富的后天修行知识也并非好事，盘根错节的干扰， 杂乱无章的约束也不知道何时能够理清而归一。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 人之五官的开合，能够做到受养生殖吗？天门：耳是声门，目为色门，口是食语之门，鼻为气门，还有先天的百会穴为真元之门，这些门只能受养人体，却不能用来产生新的生命。尽管在功夫界称顶门（百会）为天门， 并且也证明此门是诸神的必由之路，然而却并非由此孕育。
39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 一个人修到知人知已，明达四方，但他能够做到形体上的无所作为吗？这里指的无为，也是一种高的境界，他的功德来源是得之于玄界， 这是常人很难理解的。所以很多人认为达摩面壁有何功？陈抟鼾睡有何德？ 却看不到他们的无所不为之处。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 人的一切都应该效法道才能合道。 人的修行为的是在玄界能够还原出一种生命的存在形质并能够蓄取灵气以滋长他。 但是这种新的生命形质的培练成的原则就是：培养出来后却不据为已有，他（我）来自于天地，也就还原于天地；有所作为但不夸耀其能。要分清主宾之间的关系，他为主，我为宾， 决不可自恃其主而为主作伤神。新的自我（他）是由形（身）而生，由清静而长的，所以不去主宰这“自我”才是修行的福缘。 这三点我们如果做到了才能称之为玄德。否则的话，那我们还会在知识和欲望中挣扎， 何时得以外其身而身存的境界而生呢？
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世上人只知道“有”的好处，却不知道“无”的妙处。 万物的“有”都是要以“无”来作为基础的，这就是事物道性。“无”要比“有”的作用妙得多，因为他不可见，所以为人忽略，更是为修行人所忽略，所以要想明道， 首先就要重视“无”“有”相生而为用的道理。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 以车来说明这个道理，车轮上的三十根辐，都汇集到车毂上， 因为车毂的中间空虚，承受了三十根车辐，车轮才能得以运转而发挥车的作用。 再以盛物的器具为例，泥土合在一起烧成陶具一定要将其做成中空，才能产生物的效果。再例如，开凿门窗，形成房屋，如果房屋中间不是空虚的， 就产生不了居住的作用。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 因此，“有”可以给人带来便利的使用， “无”才是带来使用这种便利根源。
39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 就象人体这个“器”一样，当你追求他的充实时， 他就会给你带来生活烦恼与乐趣，当你明白他的空虚之妙时，清静无为就成了修道者的必须。 身体就象人精神的房舍，精神的丰满是靠房舍的净洁和空灵带来的。 所以人要守住这个“空”，才会有体外之神这个“我”的器用。要以神为主， 假“我”为宾，中空虚灵修炼的结果就有保障了。
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统控制。
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39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 古人认为驰骋畋猎是人生的极乐之举。然而过分地纵情于骑马打猎， 声色狗马的刺激必然会使人心神不宁，神不守舍。 金银珍宝这些希世之物看起来是好东西，可是拥有它却使人的行为受到妨碍，一是人心有挂碍， 二是人有算计还是被人算计。这些都只是明的一面，在隐的一方面，希世之物历经魔难，上面沾满了欲望者各种恶的信息。带在身上无形就干扰了自身的生物场。 所以很容易给人带来灾难。
39981国际气功网qg108.com498414694815565112971894920848 20679 101901968433078332511852020891 32848国际气功网qg108.com1553123846 4565511605 “是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。“目”泛指人的外五行，眼、耳、鼻、舌、口。相对于“腹”来说，“目”在上为阳，“腹”在下为阴。“为目”，是为了满足心理的欲望，“为腹”则是为了满足潜在的要求， 为阳则容易失去，为阴则容易保存。彼为阳此为阴，知白守黑，负阳抱阴可谓如此。
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