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《道德经》证义（1－8）
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第一章
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41956有从可以说清楚的常道之中进入到非常的“道”中去。
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因时而变化其属性。如果修真人执着常道而不忍弃， 无疑将会变易其居而不自
42675知，终坠无常以致迷失本来，更不要说进入到奇妙难言的非常道中去了。
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37928道则易，离之则难言其真。皆因相生与相克，均因其在之故。”
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42905用以称谓。“常名”则是恒久不移的名。
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而聚，气变则名非。非以形定，皆以道性从之。圣祖的“道”， 包含有宇宙万
物的源头、生长、变化，归宿规律的阐述。 是非常玄妙并且无法用任何文字和
46012语言来说明的。因为任何说得出来的都是糟粕之属性在起作用。 人要想涉足于
道的境地，一定会牵涉到人的本来——灵性的问题。 但是于常道之中对迷失本
36517性的大众说道只有强之以名而应凡心。
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开宗明义之首诫后人不要着于语言文字的外在含义， 而要用其去当作开启每一
个人“真我”这个大门的钥题，窥见了本来，真如才能对应于常道， 本性才会
17477通晓于智慧，无为才至于无不为，假我方能修臻真（正）果。
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实不是常名所能够表达尽善的。
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26433 子。有人告诉他太阳的形状跟铜盘一样，他就敲敲铜盘知道了其声音， 后来他
听到了钟声，就以为那就是太阳。 又有人告诉他太阳的光就跟蜡烛的光一样，
他模了摸蜡烛了解到它的形状，有一天他摸到一根笛子， 就认为那笛子就是太
30821阳”。
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是抽象的，要想表达它不知道要困难多少。这也象禅宗所谓“说是一物即不中”
35928的道理一样，既然从肯定的词语正面不能言中其意，那就从万象的本来， 即后
11578来所谓事物的属性中去隐示其本。 这其中也体现了一个万物“负阴而抱阳”的
16579本来为我用思想。这一用恰好是德道之用。
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国际气功网qg108.com地之间万物之气均为其所化，就象人不至虚而难窥其性， 物不至虚而难为造化
（象特异现象中的搬运、飞物和其他一些改变物质常性的过程）。
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者共同存在代表的道，这就是《易经》中所谓“一阴一阳谓之道”的由来。这
48860里所说的道，特别不能排开人这种包含万物属性的生物。 人的无和有在修为中
国际气功网qg108.com的把握，也恰好是修真进道的通行证。
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22074 无欲，欲望是人的后天残余信号的结果，欲覆盖了本来的真如之性， 所以道心
26102 为其所蒙而不见妙窍。佛家讲四禅八定而入空真，道家讲清静无为而入慧真。
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28950 则不明，不明则不能从常入非常和用非常。这就是“徼”字的含义：界限、观
察、求取之意。
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40343事是分不开的。道家功讲究从生活中悟道、体道、修道、得道， 其妙用就在于
18506求取道的过程中将无欲和有欲的运用放到一个被动的环境中去选择， 这就是“
德道功”的神修之法的理法源泉。这种求取是因为人身这个我字上， 也有道性
41652可言。阴性的一面是“真我”，阳性的一面是“假我”。 说到求取的选择是被
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28821 提下却是可喜和可贺的。因为这样才算真德。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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了一种德道之人在演化万物所表示的玄境。 这种玄像并非是一种孤独的单调的
17427事物呈现，而是富含了事物阴中有阳，阳中有阴， 以及皆无穷尽的异性包含和
44130深远不可测定的演化。
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切的形象变化也必然要经过他们所组成的众妙之门。 这就是大道至简至朴至易
22882 的由来。人在修行中只要把握好心境的“有”、 “无”和应物之无有的相应，
万象之妙有的权柄也就在你手中了。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 道是宇宙的本源，万物万事由其而生， 那么道也就将自己的性质融化在万
物之中了。万物在发展的过程中也就发现不了道之属性的绝对性， 而只能被外
国际气功网qg108.com表的阴阳相对性所左右而分别出一些相对概念来。如美和丑，善和恶， 这一切
都是人的主观上将其剖判出来的。 这也证明人的主观上总是将浑朴的道华凿碎
36792而又去追求事物阳性的完美。所以人类的纷争迭起，诡诈丛生， 生命的进程也
48416是扰攘不宁，自割其命。所以说人对道体的评判就是远离了道。 人的主观上的
属性也就是背道而驰的。任其发展下去，人的修道只会离道越来越远。
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兴起，那反而不美，不善了。这一点就象很多练功修道的人， 在听到人家传递
概念时说出阴神对身体不利，于是谈到阴神则若谈虎色变。 奋力去追求那远道
13157而去的纯阳之体。却不知阴阳本是相对概念，没有阴神，哪儿有阳神。 没有阴
17904性物质作为基础，阳性的形质何以得滋养和生发？常人只知驱阴而附阳， 与万
36632物负阴而抱阳的共性相合，所以世上多见人执于邪法而以为正道， 将歪念抱终
46388生而自以为正。皆因人好“正确”也。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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26478 道在运动的时候尽管不能捉摸到她的形质，却可以从道生一，一生二，二生三，
三生万物的“二”中达到深入“一”，合于“道”的修炼目的。
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37871力，要想达到得一，却只有先弄清相对事物的相互依存性， 然后去再去谈掌握
34102他们的转化和生化。
34332
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 所以古人云：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，
贵贱不在已”对物质下结论可能因为所处的位置不同而得出不同的结果。 所以
28045 修真者所处的位置关系到他对事物选择的良善，对时机把握的敏捷。
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国际气功网qg108.com形的精神境界却可以先到达合道的境地，从短暂来说这就是开悟，以长久来说，
26506 这就是一个修真人之灵性的发现和培养。
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 比如声和音，他们是互相依存而表现的， 可是在特定的环境中却使他们分
开来出现。
11416
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 很多练气功的人在进入到信息训练阶段时容易接到类似于语言的信号，这
32304个语言的表达并没有象音一样通过耳膜的振动达到大脑， 而是心灵的感应或者
35903是意会神领知晓的。人在修行中执着于这类有声无音的语言， 就会由于声的阴
42517性影响产生幻听（并非坏事）。 就是说这时听到的声有时并非来自于外而是自
14624己的魔意识在产生干扰造成。所以当声和音同时在心和耳上产生效应时， 那就
国际气功网qg108.com说明有一外来的物质能量已经通过肾的外窍——耳（肾开窍于耳）， 达到并影
响了人的身体（命由精生，肾芷精），那么这种声音才可能是道的反映， 是真
国际气功网qg108.com人的呼应。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 24696 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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22696 言。
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 351403610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com “圣人”是道家理想中的人物形象。其在与道同体，其动纯应自然， 其征
49023谦和无争，这和儒家理想中有为有欲的圣人完全不同。 “无为”是顺其自然无
30983心在前所以能做到自然无为。
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30652并使之得以生育却不占有；其大的作为如慈云普荫，慈光普照却从来不望回报；
27803 其功成身退，所以人们得以自生，圣人得以自在。但是这一切的无为而作并非
36348没有结果，果又结实，以至于无穷，但是在每一件事物中却离不开圣人之根，
10713每一个人中自然就少不了以其为本性。这是道的奥妙，得之故能知我忘我，失?
22337 之则执我亡我。
34680
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国际气功网qg108.com也都在其中了。由于世人都崇尚贤人，则人人竞争，崇尚贤名则人间倾轧。都
国际气功网qg108.com是为了一个“利”。
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 没有上位的囤殊居奇，也就没有下位的盗取之意。 没有上位的嗜好欲成，
42191下位也就不会仿效乱心。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 治国如同修行。不能去此存彼则无以能成。
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世上多功派法门使修身者眼花心乱，无所适从。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 当知道那些有功夫的人士功德很大时就想一蹴而就真的位置， 为的是追求
19547他外在的名，而不知内在的实。这个实可能正是因为“佛不是佛而为佛”。
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17735练功人竞相去采撷也不见有减弱。然而正是有了这种取为已用的心， 才使得人
国际气功网qg108.com们互相采盗而成笑谈，这也是欲望在驱使人们。 很多生存的树木（特别在城市
46837公园）就被一些炼功者采得殃殃待毙， 然而也不见谁人能够了悟真常而无心无
为。相反还积累了不知多少的罪孽，如此下去连治病强身的效果也难稳定，还
国际气功网qg108.com能谈得上修真了道吗？
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28797 启动的，唯有自己的灵性，灵性可为贵人之举，灵性可得万物之珍。 然而欲动
30466则灵性不通，所以修真重在明心。明心则在于自知、自省、自证。 灵种本来在
19921已身，何劳三山五岳求？
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国际气功网qg108.com使肾气充盈而慎用，皆因肾藏志的缘故。所以立志之诀窍也是宜虚不宜实。太
34753具体的立志则伤肾，（以命求虚），较抽象的大志则益德（以心从精， 以形从
25129 性），这些外在的事物不可不有，只可使其合于其形，却要相应于非常道。这
35932就是阴阳顺而用入常，逆而守则进入非常的来源。
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欲无知。无知无欲则民得以清静， 身心清静则智者（人身体之中的孽因和各种
47944信息体）不敢为，也无由为矣。进入了这种无为的状态＿用性不用心， 身体
39758这个大国则无所不能合谐，自然也就无所不冶─－冶炼精气神合一而成丹了。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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13061以“无”为本，“视之不见，听之不闻，博之不得”（十四章）。 然而道创生
国际气功网qg108.com了万物既能使万物永不止息，而且容其自展，并不加以任何的限制。然而，万
物并没有以此得以满足。这些都是因为“损有余，而补不足”的缘故。 四十五
47831章，“大盈若冲，其用不穷”则是从主动的角度看待合道之境地， 这与被动描
述道的作用是不同的。虚为实之母，大家都懂得了这个道理。 然而虚空无尽和
实空有限这一点却很不易为世人所接受。 因为科学可以借用仪器的手段来观察
国际气功网qg108.com微小世界的无穷和宇宙空间的无穷。 然而这一切都要借助于外来（离开人体）
的手段。这种手段是不可以有穷尽的。 这就如同《庄子》“天下”所云：“一
26814 尺之捶，日取其半，万世不竭”因为万物的尽头都要回到虚空中去， 谁又能对
虚空作出肯定？
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才是万物之母，且万物无所不归其“渊”。
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com “道”作为万物的本源，它既不露锋芒，使万物之灵的人也难以破解，同
28640 时还要限制人类对自然的破坏所表露出来的无所顾忌和节制。“道”自然无为，
却能消除本源中产生出来的任何矛盾， 也能使人类的科学从任何的角度都找得
21404 出自以为合理的答案。“道”他隐藏了光芒，使人窥测不到他的端倪， 但是却
国际气功网qg108.com用光谱与人们做着各种各样的科学游戏。“道”混同尘俗，无所不在， 人们却
总是将其化若神明而求之，却不知他就在身边并且就在体内。 因为“道”已经
将自己溶化在万物万象之中了，人为什么要象求神一样去求道呢？
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28628 不可测，却又湛然可见，谁又能说其中不会藏有蛟龙？道是清静真常的， 我们用
18184肉眼看不到他，却可以凭我们的慧眼去发现他的踪迹， 要不然我们又该如何修
49516道？
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36123帝之前就有它了。
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33533
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41617中。”
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49573 天地化育万物，却不溺爱，对万物一视同仁， 将万物看作草扎的狗一样，
11005用以应时则生，时过景迁则废。
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38999因百姓疾苦而垂怜庇护，也不因作恶者的行为而愤怒遣罚。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 天地有情，天地也会因情而衰老。圣人用仁而不体道，圣人也会远离自然，
背道自殒。所以修行人的虚怀若谷，一定是能够容得下所有的人心。圣人不仁，
49561并非无视百姓的疾若，而是要按道的规律去拯救。道是以阴阳来体现的， 所以
圣人总是将自己的拯救用到了阴的一面。这样才能真正地达到救人， 因为他救
的是人心，人心都善了，天地不就安宁了吗？
圣人不仁，也并非纵容人去作恶而不顾， 惩恶扬善同样是作在阴的一面，
这也是顺应自然，所以圣人好清静，道家好无为，这时表现的是形体的无为，而无
形中的有为。佛家讲普度众生，也谈佛门广大难度不善之人。 皆因要借其因果
而度，这样就可能涉及到数世而度，管尔三生。如此之仁也是合于道性的。
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 道家的无为是无心，有为是用神。这一点是不能否定道家有情的， 正是由
国际气功网qg108.com于这种情是由神而运动，才得以使道家的文化有生机和无穷之神妙和仙妙。
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 天地之间，就好象用来煽火的风箱一样。风箱的中间尽管是空虚的， 却能
40426生风不已。天地廓然空虚，因此能够生化万物。人体之所以修道能成， 无生无
45173死，也都是因为冲虚清静，虚心实腹用以化神造成。
48999
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28830 有多言反而招致错误和失败，还不如心守清虚，形静无为的好。
16128
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国际气功网qg108.com就发放外气去为人排疾除患，这被说成是利他，为的是换来功德而利已。 到头
国际气功网qg108.com来很多人都得不偿失。不是人家的效果不稳定，白耗真元，就是自作自受，将
20746 人家的罪孽转到了自己身上，这都是不明白有为造作的坏处引起的。 当然并不
是所有的发功都是这种结果，这其中还有各式各样的缘份在起作用。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存， 用之不
勤。”
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com33428国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com “谷”，本指山谷，在这里形容道体之响应若虚谷。“神”， 形容人体中
31299修炼出的精华是应道而生，其存在如同虚谷，难以穷尽。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com “神”，在历史的典藉中一直都将其当作客体认识， 好象就是人身中的一
12180种付产品，实际上人的“神”是人的精神赖以生存的精华， 只有他才是人的主
国际气功网qg108.com管。人要想修真，首先就要将识神之位让给虚谷之神，才会有生生不息之种。
国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 有了这个种（培炼成功）后还不行，还得找到养育这个种的源泉。 这个源
13518泉就是玄牝。
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意。神在体外（修炼成果）谓之五行之神，即阴神、阳神、元神、圣神、玉神。
48518在外之神即谓虚空之神，是人眼看不到的精华。他们可以顺而生化，逆而克竭。
40232但是他们都是在形质体上修出的物质，不可以视之为仆，只可尊之为主。 合于
国际气功网qg108.com道者，即身心清静，空怀若谷而能应五行之神的生存。 这种生存的基本条件就
30737是身体这个小天地的玄牝也要找到。大小总是相应的，没有大的也就没有小的。
17214“牝”的含意相当于“母”，是能够有所接受而能生物者， 但她不是普通的生
10568生者，而是玄中的创生体。由于玄中的这种牝门的生化能力永无终止， 所以才
能养育万物。找到这个门，修真如探囊。“此窍者非心，非肾，非口鼻， 非脾
胃，非谷道，非膀胱，非丹田，非泥丸。能知此一窍，则冬至在此矣， 药物在
19574此矣，火候亦在此矣，沐浴亦在此矣，结胎亦在此矣，脱体亦在此矣”。 紫阳
真人这段话说明得此一窍则五神自生，各类法门无须用心， 全在诸神的自动响
35125应之中。
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20911 不可求于他也。此之一窍不可以私意揣度，是必口传心授，苟或不尔， 皆妄为
12007矣”。
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有举足轻重的作用，这个问题不可以常谈，只可以凭德象私授， 阴阳兼呈黄芽
萌生者，这个问题作为“玄德功”面授内容一一传明。
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24580 穷，取之不尽的。另外还从另一个角度形容玄牝之门的开启是恍然若存的，并
国际气功网qg108.com不用人心控制利用她就会发挥出无穷无尽的作用。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com 天地从古至今未尝有任何亏损，为什么长久以来没有损益？ 那是因为天地
的存在从来都不是为自己而生存的。 无私的事物它们自有公道来弥合与滋养，
所以他们能长生。而有心于私的事物尽管互相取盗，自以为补益和得时， 则总
44535是取之于阳而还之于阴，终为道之所损而返还于天地。“天地，万物之盗，万
49282物，人之盗；人，万物之盗”。说的就是这个意思。天地、万物、人， 只有天
35040地是无私的，所以天地为道所护而得以长久，三才之一的人要想得道， 又该怎
国际气功网qg108.com样仿天地无私而效长久之法呢？
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总是为人民所爱戴和尊敬。在修炼方面则总是冲虚清静， 还心于天地─－练神
24855 和虚，所以他们的身形才致于为道所补益而得以长存（此非小说创意， 而是众
国际气功网qg108.com多现实能佐证的）。以此，不正是其不自私的原因而造成了利已的结果吗？
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10383理。
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狗，因为万物同贵。所以爱万物者必爱众人，爱百姓者却非普慈众生。
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国际气功网qg108.com人！所以人又怎么会去体谅天地的运转呢？天地之动无所适从所以有无常，何
16225不观人之动而明天心？
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国际气功网qg108.com想自救就一定先爱众生。
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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国际气功网qg108.com29163 1988230455163151625822870 136241658515247343661631020237 1069822293 39355国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com28362 3413932931134824589333016国际气功网qg108.com1662931303465063855022842 406513495520713 29702 3610120809 1485418652国际气功网qg108.com26922 369051732621124 3497820377 国际气功网qg108.com409053995628073 1347219528国际气功网qg108.com
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13135对水的认识。水性柔弱不争却滋养万物。水性说是居下而动， 而低下正是人人
国际气功网qg108.com心中所厌恶的状态，所以称其“处众人之所恶”这些和道的性质就很接近了。
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看起来是描述水性，实质上是描述修真人的上德状态。
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卑下之处人人厌恶。所以没有人去干扰和竞争。 在卑下之处（阴处）却能接到
各种阳性的能量。圣人的强大也正好被卑下的善地所掩护。 因此真正的师父出
44265现在你的面前决不是华彩异常而眩耀他的形象，而是谦卑贫寒， 举止无状而引
26225 发你的本心。很多学道者在这一关上往往为高师所验而不得其真， 主要是人心
总是想往上走而不合道性也。
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彰，能彰故能明。修道之心不能容物则接受不到阴阳正反、 好坏两方面的信号
国际气功网qg108.com而没有完全的比较，没有比较自然做不到心明眼亮了。
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国际气功网qg108.com因为“仁”字是无心的，作人要平等待百姓，则无好坏，平等待万物， 则无分
别，平等待天地则有得有报。做到这几点，才会明白道性一分为二的奥妙，才
国际气功网qg108.com可以获得广大事物良性物质的支持。
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17005做人修真也是因为无欲而动方可取信于民。无心而应，方不致坐从良机。 真诚
21753 的语言还要落实到信用可靠上方能说是内外和一。有的人口有诚信而行无随应，
国际气功网qg108.com这也是不易获得大家潜意识支持的。 也不可因贵贱之别而动摇“信”的践实，
因为水就是这样的，只要你创造了地形，他就会因势而行。
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12747正功、正法、正传等等，不一而足，却忽视了正与邪的依存关系， 他们是没有
国际气功网qg108.com严格明显界限的。一念之差就可能以正居邪，所以圣祖劝诫要正善治。 “正”
国际气功网qg108.com不可以妄定，而是要站在道的高度而定。“治”不可以妄行， 只可以阴阳相胜
20933 之序而行。这是一个技术性很强的过程，但是也并非要动心去学才行， 只需水
44328性而治：满则溢之，亏则补之。
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48135统却无时不在自动控制的范畴。 这就是充分利用物质阴性一面的活动而达到炼
18702阴培阳的过程。
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20112 当你加强水压时，水能切割金属。可见至柔之物却能体现出至钢的性能来。能
力的转变，无非是改变了外来的手段。 修真之人并非要去掌握这些以柔生刚的
手段，只需要守住这水的本性就行了。这些作为要无为而作方为善。有心而为，
国际气功网qg108.com则有碍这些能力的充分发挥。这就是有些人的神通并不能完备， 能兼顾六神通
36831的人很少，就是因为他们在培养道性时伤害了自己。这个伤害就是动心。
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滞碍。而人却不同，遇事都喜欢用心去想和判断， 那该不知道有多少的良机被
35910错过。特别是金丹冶炼中的火候，稍纵即逝。若待你推算甲子，暗运易理，即
使是轻车熟驾，也不免“人算不如天算”，一失足也成千古恨。岂不可悲！所
以人要去其心机而入玄机。玄机者，太乙元神之权柄也。 所以要去掉人的后天
意识（识神），让人身象水一样由元神调控，则火候之窍无不中的。
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24056 过程。
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在于有形，要靠无形的自在。当你能够法于阴阳而用其神时， 事物的造化之机
国际气功网qg108.com就会在你手中掌握，这也是道家对于命运再造的技术方法之一。
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29652 应（悟），那又会有什么过失呢？功成不居，又会有什么危险？忘我无为，人
生又有什么可忧虑的呢？ (青龙山人)
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