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关于“意守丹田”
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:09:08 [] |
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从八十年代开始接触气功和武术起，就常常听说“气沉丹田”和“意守丹田”。等到后来有幸入门之后，才知道这几个字是"语虽至简，而义实至深".武术气功的“气沉丹田”暂且不去说它，这里先谈谈内功修炼中的“意守丹田”。
3068132270315514330435349 众所周知，丹田有三个：上丹田，中丹田，下丹田。一般所说的意守丹田是指意守下田，而且一般把意守下田作为第一步。偶尔也见有个别功法强调第一步先意守上丹田的，这种功法一般自称从《性命圭旨》中来。实际上《性命圭旨》中的第一步“凝神祖窍，翕注先天”是让人的后天意识沉静下来，让先天的元神出来显现，是炼己的一步。
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3068132270315514330435349 既然要把我们的意念驻守在下田，那么我们首先应该知道下田的确切位置。很多人以为意守下田就是意守小腹部位就行了，殊不知，这种方法有很大的盲目性。在不知道下田确切位置的时候意守小腹，很容易出现这样的情况：守的时间长了以后，因为没有确切位置，不是偏上就是偏下。可能守着守着守到肚脐来了，这时容易出现很多幻觉，很麻烦的。也可能守着守着守到阴跷或者会阴去了，这时容易出现男子遗精频繁，女子白带增多甚至崩漏的现象。回忆起来，以前常在杂志上看到许多年轻的功友询问：一练功就遗精，不练就停下来了?而许多编辑用西方医学的理论解释为年轻人精满自流的正常现象，真是令人啼笑皆非。又常常听到医学修炼流行功法的女性功友说，身上的病都已经好了，就是白带好像还是老样子，甚至是越来越多。这些现象的造成都是因为意守小腹造成的。
3068132270315514330435349 道家认为，丹是丹，田是田，只有田里面有了丹以后才能叫丹田，意守丹田实际上是结丹以后的一步功法。但是，结丹以前，也是需要意守下田的，这就是《性命圭旨》里面的“蛰藏气穴，众妙归根”。
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3068132270315514330435349 那么，在意守下田之前，还有准备工作要做，这就是耕出下田。道家修真秘图《内经图》上有“铁牛犁田”一步，说的就是这个工作。下田初步耕出的标准是有“视听香味触”中的一种或几种体验，而不仅仅是一般人那种概念上的知道而已。古人说：玄田漠漠卷青烟。吕祖说：我家自种我家田，内有灵苗活万年。谭长真说：云耕宝陆三千里，月破黄昏十万家。
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3068132270315514330435349 咱们修炼即使做不到祖师那样，但是必须防止出现本来不该出现的偏差。有了下田以后，芥子纳须弥，其大无外，其小无内，多少精气都是装得下的。只要不出现大的火候偏差，别让太多的后天之精累积就行了，即使晚上偶尔出现欲念也不会走失，大可放心睡觉。因为后天之精是"精满自流"的，只要不让它满就行了。当晚上欲念动时，下田的先天之精气还需要化成后天之精，这时，你已经醒了，起来做一下功，收回去就行了。老子说：持而盈之，不如其已；揣而锐之，莫可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗气咎。早就说得再明白不过了，几人能知，几人能晓？
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3068132270315514330435349 欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?
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