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上师的开示——修行的根本(下) 


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43554  我們最恩重的上師釋迦牟尼佛轉法輪時,度化了無量的眾生。然而這么偉大的上師。他的弟弟提婆達多對他依然存有邪見;他的侍者善星比丘認為佛沒有什么大不了,只不過會發一點光,其余的都跟常人一樣。當你的心處于不圓滿時,一切都是不圓滿,何況現在是末法時代。
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11273  上師代表佛、法、僧。你只有把上師看作佛、是十方一切諸佛的總持。而且要比對十方諸佛更具足百倍千倍的信心。只有這樣,你才能受到佛的加持,不再去觀察上師的任何過失。應當時時提醒自己不可以凡夫的境界去揣測佛的境界(上師的境界)。
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11273  真誠地供養上師,令上師歡喜
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11273  《廣布吉祥口授》中文殊菩薩云:“藐視未來金剛持的人就是藐視我,因此,我舍棄他們。”又云:“住在上師體內的是我。接受供養的是我,他們取悅我,因此他們的業障被掃除。”


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11273  《上師五十頌》云:““μ發生恭敬尊重心,供養咕嚕金剛師。則除苦惱病亂害,消后無复苦惱難。”又云:“自戒金剛阿奢黎,難施妻儿及自身,自命亦舍為拜師,何況富貴与財物?”
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11273  上師是密乘行者最珍貴的福田,供養上師的功德和供養十方諸佛的功德是一樣的,能夠迅速地圓滿自己的福慧資糧。這在密典中有廣大的開示。


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11273  許多人以一种傲慢等不清淨的心來供養上師,好象給了上師莫大的恩惠。其實一位具德的上師對一切的外境已無執著,他所以接受你的供養是為了增長你的福慧資糧,去除你的貪心。上師歡喜的不是你的東西,而是你供養時那顆虔誠心和感恩心。
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11273  即便你沒有東西,只要結一個手印觀想三千大千世界最美好的東西供養給上師,上師也會非常歡喜,十方一切諸佛也都會歡喜的。


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11273  一個人若能令上師歡喜,必當獲得無比的加持!
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11273  切勿与誹謗上師三寶者為友。
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11273  《密乘十四根本戒》第十條:“与誹謗上師三寶者為友。”
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11273  一個誹謗上師三寶的人,他已經不再是你的金剛道友,因為他不僅完全違反三昧耶戒,而且違反了十四根本戒。甚至他已經不能算是佛弟子了,因為他連最基本的皈依之體都破了,犯下了顯乘最嚴重的五無間罪(破和合僧)。密乘中說,對于這個人,你不可以与他共進一口食物或說一句友善的話。甚至于當他在你的夢中出現,也應視為最不吉祥的征兆。而你与這种人交友,就等于藐視你的上師,違反密乘的十四根本戒。為什么不能与這种人為友呢?這里要講一個藏地非常有名的大成就者龍欽巴的故事:
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11273  龍欽巴的兩個尼僧弟子。她們誹謗了上師,到處講上師的坏話。有一次,龍欽巴尊者正在開一個大灌頂法會,這兩個比丘尼在法會開到一半時來了。她們一踏進壇城,所有在場的人馬上都變成了啞巴。后來龍欽巴取出了一個專門對治這种業障的伏藏《那洛敦珠》。所有的人才恢复了正常。
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11273  這种人就象一棵大毒樹一樣,他沉重的業障所散發出的毒气,一般的行者是根本抵擋不住的。与他們為友,慢慢地你也會受傳染,開始對上師退心,怀疑甚至于誹謗你的上師,斷失了你的慧命。
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11273  這种人愚痴的果報是十分可怕的,他們是可怜的,你不能對他們生起嗔恨心,而應慈悲怜憫他們。但一定要避開他,并虔誠地發愿,祈請上師三寶加持讓他少做惡業!
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11273  生不起信心時當如何做?
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11273  正如止貢噶舉伽巴仁波且所說的:


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11273  上師法身似雪山,虔誠之心如太陽,
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11273  加持甘露方可流,切記精培虔誠心!


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11273  如果你對上師生不起虔誠和恭敬的真實感覺,那將是修行的最大障礙。你應虔誠供養三寶、服務僧伽,依普賢的七支行愿積聚福慧資糧,忏悔業障,然后再虔誠地發愿回向“愿以此功德能淨除我無始以來不恭敬,甚至于誹謗上師的种种罪業,讓我我對上師生起強烈的虔誠与恭敬。”只要你真心地去做,終會對上師生起大信心的!


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11273  生起邪見時應如何對治


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11273  由于行者無始以來的習气,有時難免會對上師產生邪見。一旦生起此類邪見時,應于當下痛悔對治,不可令它在身、口上表現出來。
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11273  1、應想上師即是佛陀,他所做一切無非為了利益眾生,決不會有任何過失。我們之所以看到上師有种种過失的顯現,都是由于自己的業力所致。
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11273  2、應赶緊憶想上師的恩德和誹謗上師的果報。


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11273  3、應明了外境的一切不淨現分也是由自己內心的不淨所致。真正的行者應時時觀察自己的過失,對一般的眾生尚且不應察其過失,何況對自己具足恩德的上師?
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