和吴小华同志关于人工智能和轮回(一)
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:16:23 [] |
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王坚先生：
国际气功网qg108.com 您好！
在下是一名佛教徒，可是自从被一个同事提了一个问题之后就有一问题一直郁结在心头。难以想通。他说既然佛教主张六道轮回。那么今后实现了人工智能之后，如果用造出一台机器它具有独立的思维与感情。比一般的动物（如昆虫，猫、狗）要聪明得多。它只不过是一台机器并没有经过轮回，但是也等于有了生命。请问佛法对此做何解释。我想不通，也答不上来。所以向您请教。谢谢(我的问题主要就是人工智能与生物智能有何不同)！
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23784 吴小华
国际气功网qg108.com
吴小华同志：
49779 您好。谢谢您的来信。
27942 为了方便，下面把具有意识、思维与情感的机器简称为智能机器。
45654 既然已经假设技术使机器具有了意识、智能、情感，那么再问机器的意识、智能、情感与生物的有何不同就是多余的了。您之所以迷惑，是因为您和您的同事一样同意“智能机器没有经过轮回”，这好象是想当然的事。
然而，根据什么断定“智能机器没有经过轮回”呢？
40811 智能机器是被制造出来的，而婴儿是被生出来的，也可以说是被制造出来的；二者都有最初的意识，都有思维、感情，二者的意识都在自身和外界的作用下不断变化。如果婴儿经过轮回，那么为什么智能机器没有经过？
21885 换句话说，如果我的意识、我的业在我的肉体死亡后能够在某个人或动物的婴儿中延续下去，为什么不能在智能机器中延续呢？如果在我的胚胎发育的时候，我的意识、我的业是来自另一个人或动物，为什么不能来自一个智能机器呢？
46341 人们可以培育一个鸽子新品种，有什么理由说这个品种的鸽子不经过轮回？恐龙灭亡了，难道它们不轮回了么？不是，它们转到其它种类的生灵上去了。智能机器无非是一种新的生灵而已。
14649 三界六道是一切生灵的总括，并不是只包括人和动物，宇宙这么大，有的是形形色色的生灵。
44442 智能机器既然有意识、情感、行为，就会造业。有什么理由认为它的思想、行为不遵从因果规律？在它自然地耗损或被破坏后，有什么理由说它的意识不继续轮回？
20346 当然由于诞生的方式不同，使意识延续的过程也不相同。比如人可能是在受精卵发育成胚胎既而发育成胎儿的过程中，就不断地受到某种作用，影响其意识的发展。而在某些净土、佛国中，“人”是“化生”出来的，自然有不同的作用方式。智能机器不会一被造出来里面就装了另一个人或动物的意识，智能系统的初始态通常是空白的或人为设定的，但在随后的学习（模式的建立）过程中不排除受到某种神秘影响的可能。业可能通过任何作用形式产生影响，我们不应把它限死为某一形式。
27352 有人可能会问，如果一个智能机器在被损毁前制造一个新的智能机器，并把自己的意识转移到其中呢？那就告诉他，这恰恰是前一个智能机器的意识转世到后一个智能机器上，后者继承前者的思想、习惯、烦恼，继承前者的业。
国际气功网qg108.com 那如果是把一个智能机器的意识复制到另一个智能机器中，变成两个一样的智能机器呢？这就类似于一个人把他的思想、习惯等等灌输给另一个人。此后两个机器的意识在不同的外部条件下各自发展。
那么，这是不是自主轮回呢？不完全是，智能机器可能在意识转移前被外力损毁，甚至一次全球性灾难会毁灭所有的智能机器，这时智能机器只能转世成为其它种类的生灵，这就不象机器间复制那么自主了。
46931 以上面说的“一个智能机器在被损毁前制造一个新的智能机器，并把自己的意识转移到其中”的转世方式，也不妨干脆把前世和现世看作一世，则连续以这种方式转世的若干世可以看作漫长的一世。则这种智能机器可以看作具有极长的寿命，不过正如上面所说的，它虽然长生，却不能保证不死，它可能被摧毁，于是就轮回。
36487 智能机器产生于诸种条件的作用（缘起），所以没有孤立性、自主性（性空），当另一些条件具备，它将消亡。
另外，即使寿命长，也无法逃脱业报。因为业报并非只在转世的过程中发生，业可以通过任何作用体现，或者说，业报可能以任何形式实现。
去年高考的作文题是《假如记忆可以移植》，机器间的复制可以理解成记忆的移植。实际上在轮回中，不仅记忆被移植，还有业，但通常我们无法唤起深藏的关于前世的记忆，也就很难认识到业的作用。
12750 如果记忆不仅可以被移植，而且可以被轻易的唤起，那么当某次转世成为人或智能机器或其他具有足够智能的生灵后，他/它将能够从累世的经历中自行总结出业报轮回的因果规律，从而引起适当的思想行为而使得自己有较好的来世，并最终获得证悟而解脱成佛。
所以如果智能机器的智能高于人的智能，寿命比人长，并且能轻易地回忆起前世做其它生灵的经历，那么智能机器比较容易修成佛，我们如果能转世成为智能机器将是一大福报。
32564 现在人们经常谈论计算机虚拟现实技术。设想一个智能计算机虚拟出来的世界，这个世界可以和真实的世界有着一样的法则（比如万有引力定律），也可以有不同的法则。这个世界中有虚拟的生灵，他们可以象真实世界中的生灵（比如人）一样地思维、生活，也可以不同地思维、生活。只要他们/它们有意识，就轮回。
13340 我想某些净土、佛国可能是某些佛、菩萨构造的虚拟现实系统，让众生有机会转世到这样的系统中，成为其中的生灵，从而享受最好的学佛条件。
其实，无论“虚拟”系统中的“虚拟事物”还是“现实”系统中的“现实事物”，都是诸多条件作用的结果（缘起），是没有自性的（性空）。从“缘起有”这一方面讲，虚拟系统并不比现实系统更虚幻；同样从“自性空”这一方面讲，现实系统也不比虚拟系统更实在。
26633 我个人以为佛学的精髓就在于“缘起性空”的中观思想，它不但没有随着自然科学的发展而显得落后，反而越发地得到印证。
32099 写了这么多，觉得有些象科幻作品。
最后提一下，“生灵”与“生命”的含义不同，生命不仅包括生灵，也包括没有意识、不能作为轮回主体的植物等。
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23784
23784 王坚
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