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密宗灌顶论－－四灌真义五摄
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24717 26472 初瓶灌含余后三灌顶真义，二秘密灌顶亦含余三种灌顶真义，乃至四灌，亦复如是。例如噶马巴洗上师灌顶仪，则以第四灌真义遍配于余三灌中；打那拉达密传中所载，则以第三灌顶真义配合于余三灌顶中。此种真义互摄，其目的有二：一则上师对某种灌顶真义特具兴趣与超等胜解，故以此能摄本灌真义，遍配于所摄余三灌顶中，令弟子得具能摄本灌之甚深秘密加持。二则特别为对能摄本灌兴趣最浓之弟子而设施，盖顺其机而与以教。是皆特例，不可据为通则，故不详论。
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24717 3442726472 第六节 本章总结
24717 22674 26472 总结者，如上四灌真义，分别说明。其中一贯之主旨者，当知自瓶灌中修预备法乃至第四灌顶，皆不能出乎父佛母佛双运滚打菩提心之方式。初瓶灌于瓶中及其他各法器上，与夫上师本身内灌顶中，皆曾作五方父佛、母佛双运流注甘露之观想，此中所谓甘露，即是滚打菩提心之异名；第二秘密灌顶，则上师父佛实行与师母佛双运，流出滚打菩提心，而令弟子饮之；第三智慧灌顶上师交付母佛，与弟子父佛实行双运；第四胜义灌顶，则于弟子父佛母佛双运，实见俱生喜智光明上指示之，故能于第三灌顶真义认识清楚，则前后各灌迎刃而解矣。又当了知一切设施、所破与能显。皆建立于自心本来原是佛基本原理上，于此须彻底通达，如法承当，最为扼要。
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24717 26472 或问：“如此设施，具义精宏，据何理由耶？”应之曰：“法界真实力故，六大缘起瑜伽力故，缘起境坛曼陀罗、上师身坛曼陀罗、佛母莲宫曼陀罗、奥明天智慧曼陀罗、胜义光明曼陀罗摄受力故，十方诸佛三昧耶帝网遍摄力故，果位方便殊胜力故，历代祖师传承大悲相续加持力故，本代上师金刚持住世功德力故，弟子宿植德本福报力故，弟子具足如来藏胜解力故，弟子具足五种菩提心感召力故，弟子意乐清净对上师教授善巧修习力故，金刚乘因道果相续系统缘起实德力故。”试读此后第二章灌顶条件，则详见其因与道；第三章灌顶证量，则详见其果位具体实德。二章即本章灌顶真义能显之正因及妙道；三章即本章灌顶真义所显之果位功德。读者从此章读至第四章结归要言，则唯有自恨出离心不急切，菩提心不真实耳，决不复疑及灌顶真义于毫发许矣！
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