密宗灌顶论－－明印条件
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:22:51 [] |
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334973765414867 若上师条件完全具备，彼必自知明印条件之所在。此中，为免未到家行人妄冀非分，故略。果得受第三智慧灌顶矣，上师必交付具足条件之明印而灌，后所传第三灌修道中，必详为讲授明印条件；不患无合条件之明印，特患无德感召之也。
3349737654国际气功网qg108.com 第四节 四种灌顶条件
334973765424002 1．初灌条件——即是弟子普通受灌以前之条件。特当问明弟子具何种姓？求何种法？弟子必对以具足一切如来藏贤善种姓，欲求滚打菩提心道、大乐智慧胜法；如此为附加之意乐条件，此而不具，亦不可授以无上瑜伽部大灌顶也。所谓大者，谓具足四灌，不仅瓶灌而已。亦有一种加持灌顶，或曰结缘灌顶，则瓶灌之略者也，皆不得谓之大灌顶。
3349737654 2．第二秘密灌顶条件——共同条件如上。不共条件者，弟子自受初瓶灌后，认可修习之生起次第，已能于粗显、细点两种瑜伽中，现起坛城本尊，明显坚固，虽在梦中，佛慢亦不曾舍；不惟能见对生本尊身，亦能明显现起自生本尊身，于起分五种作道：胜解作道、加持作道、相作道、体性作道、果作道，善巧修习。于三三摩地；入空真如定、大悲如幻定、方便本因定，亦能善巧出入。经上师保证无异，然后方可授以第二秘密灌顶。
3349737654 3．第三智慧灌顶条件——共同者如前。不共者，在第二秘密灌顶认可修习之气、脉、明点甚深内道，于三脉六轮内观分明，宝瓶气已有中品证量，即在前行诸证量或觉受未散之定中，能闭一口长气，支持两分钟久（于左右膝额三处各拍一次，弹指一声，如上四次，算为一次，能支持七十二次，即等于两分钟久），是为瓶气中品证量。拙火已能生起，于邪火乘机炽张之流弊，善能对治；明点虽经梦交，亦能自提不漏；金刚拳法中能一口气转腹百○八次以上；又曾领纳外气停灭之相，经上师保证无异矣，然后认可，举行第三智慧灌顶，开许双运法，并交付明印，实行双运。
3349737654 4．第四胜义灌顶条件——除前各条件当具外，特于得三灌后，修习双运已有调练。初于明印前学习色空不二，乃至触空不二。既能调伏其心于真空，复能善运其气于妙有。于明点降、持、提、散四种事业，极为灵便，明点虽到杵尖，亦能保持安住，随念支定中，经上师保证无异矣，即于坛中师座下，与明印双运。上师确知其俱生智光显现之时间分际，早亦不得，迟亦不得；如彼鸡雏，确已到达出壳时分，然后方可举行第四胜义灌顶，指示此即胜义光明，及趋入无学双运之理。如彼鸡雏，自能内啐，然后母鸡外助以啄，则壳破雏出。啄啐务必同时。上师苟无神通，焉能机教同时完成大任耶？又或不待俱生智光显现而指示之，则灌顶文中所开示语句，其表面文身句身，究与般苦乘、禅宗等语，有何差别耶？
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