密宗灌顶论－－胜义灌顶真义
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:22:54 [] |
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胜义灌顶者，最高、最后、最精微保证认可，同时完成一种上师之指示也。依般若乘理，了知二无我空，徒有此见，尚待行证。依胜义菩提心所修三昧，亦徒有此观耳，尚待圆证。此二者圆证之期，须三阿僧劫。依瑜伽部三摩地菩提心修习五相成身，徒有此具体而微之如来象征耳，故必经十六生成佛。依第三智慧灌顶道，父佛、母佛双运调练娴熟，明点能悬住杵端，亲见俱生智喜光明，即此智光能所心境无二上，指示弟子胜义空性。其所指示文身句身，字面上虽与空宗、三论宗、禅宗相似，然弟子所现证量与内心之领纳，大有天壤之别。此中胜义光明，即是中脉开显之法身光明，特行者须经上师指示，方能证实；又经指示后，方知离于修垢。最微细障之道，即在乎此。故同时亦取得上师之认可，于此胜义光明上，起无学双运，故为最精微、最高深之指示；而保证认可，不属两边，不属两物，同时完成，非言可诠。此灌所治之障，即是如来藏第四重微细障。良以如来藏一切相好功德，本来具足，不假修习；特于前三重障破除以后，尚有微细修垢作障，微细所知作障。于本灌时，经上师指示，此即胜义光明，其相如是，其理如是，其证量如是。行者经过指示，确切认识此俱生智光，离于一切指示，离于一切能所、取舍、造作，所显一切皆离功用，始知一切现成原有。前三灌道一切修持，特为破除如来藏四重障蔽耳！如采金矿，得金以前，一切努力皆在掘矿中泥沙耳。真金出现以后，始知所掘泥沙皆非真金。而此真金，不假泥沙自来具足；然非掘出泥沙，真金不能得也。故有建立从上四灌修道之必要。由得此四灌胜义光明，与前三灌所修幻身本尊，与空性有学双运，即进于无学双运，离一切修垢及微细所知障，直显如来藏本具之本尊身矣！故能即身成佛而究竟利他也。神圣哉！无上瑜伽甚深秘密灌顶道也！吾人何幸而得遇之！能弗自勉乎？
此灌上师保证第三灌道已能现证俱生智光明，认可离于修垢，趋入无学双运，保证与认可同时，别无余事。在弟子此时即圆满领受上师深恩矣！由得此第四胜义灌顶，上师金刚持果位光明证量，与弟子双运证量融合无间之直契加持力，依札、吽、榜、火四字配合之：初、瓶灌加持力，如札，加持力在顶严；二、秘密灌顶加持力，如吽，入住身内心气脉道；三、智慧灌顶加持力，如榜，上师加力与弟子持力在体内抱合；此第四灌如火，加力、持力融合不可分，破除显现证得如来藏依正一切德相之修垢，及四魔中之死魔，实证无死，通达胜光，圣寿具足，能修最后阶段无学幻身光明双运之堪能，及明空不二大手印道自在清净一切三门相合之罪业，及一切微细所知障，证得体性身佛。此灌光明道与三灌大乐道严密融合，自受法乐超胜，究竟利他长住，故现起不共显教之密宗极果大乐智慧身佛。
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