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大乘明辨附佛外道法


国际气功网 http://www.qg108.com 2006-4-28 11:40:32  []
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  第一品 法起因缘
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  近日来,大乘学人在讨论一些附佛外道的问题,为了使大乘学人更好地明辨何谓附佛外道,特讲本法。

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  第二品 开释诸疑
416371. 何谓附佛外道?
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  答:附指依附,佛指佛法。附佛外道就是指依附于佛法,假借佛法,而做出种种扰乱佛法的行为的理障外道。分三种:

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  (1) 多闻附佛外道; (2) 精灵附佛外道; (3) 修外道附佛外道。
2. 什么是多闻理障附佛外道?
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  答:多闻者将佛法当做多闻的内容,从而做出一些扰乱佛法的行为,而不是实修。主要表现有:
(1) 将佛法知识化:认为佛法是一些常态知识,而未把它作为指引自己身心所行、进行修炼的指航灯。
35710(2) 将佛法庸俗化:将庄严的佛法当做人类娱乐消遣的材料。
11614(3) 将佛法浅显化:不明佛法真谛而随意加以评论,将自己的观点凌驾于佛法之上……等等。
186203. 什么是精灵附佛外道?
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  答:精灵不了佛法真谛,妄自尊大,依附于人体,假借佛法,而使被依附者讲解一些不是正法而是外道的内容,祸乱人间,祸乱修者。
381994. 何谓修外道附佛外道?
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  答:假借佛法、佛教名义修行,而实为外道,称为修外道附佛外道。主要有四种。

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  第三品 四类外道
414075. 修外道附佛外道主要有哪四种?

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  答:(1) 倒见附佛外道; (2) 有余附佛外道; (3) 假有余附佛外道;(4) 假无余附佛外道。
6. 请举例说明何谓倒见附佛外道?
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  答:以自性立宗,假托佛法的名义,在修炼中却把打坐、苦修(如夏日穿棉、冬天穿单等)以及其他一些形式化的东西放在第一位,从而本末倒置。修炼人不排斥打坐与苦行,也不排斥各种形式,但修炼心性是第一位的,且不可心外修炼。
486437. 请举例说明有余附佛外道?

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  答:以自性立宗,仅追求自身的解脱与圆满,不慈悲于他人,法执傲慢之心严重,假借佛法名义而抨击别人,认为小乘佛法就是修炼的最高佛法。
150528. 请举例说明何谓假无余附佛外道和假有余附佛外道?
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  答:以自性立宗,假借大、小乘佛法、佛教行私欲。主要表现有:
国际气功网qg108.com(1) 佛法商品化:
11254a.修炼者拜佛烧香不是为了提高心性标准,而是为了求名、求利、求平安。拿佛法做买卖,妄图本小利大。
43305b.讲经说法者讲经说法是为了追求学生对自己的名闻供养,将其做为商品进行交换。
国际气功网qg108.comc.佛门净地成了众生追求娱乐、消遣的商品市场。
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(2)佛法邪恶化:修者假借佛法,实为政治,反对国家,反对社会,甚至教主或教徒欲想成为皇帝,散
11974布何时、何处有灾难、劫难之言。又比如假借宗教之名,搞封建迷信,奸淫妇女等等。
(3)佛法妄语化:
48053a.主要表现为受戒佛家弟子破戒。
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b.修者未悟言悟,未证言证,空腹高心,装模做样,或认为颗粒不食即可成道,或认为种种边见即可成道,或认为不用读经学法、不用修心、不用参禅,即可成道,偏指自己肉身即是佛,与佛没有区别,祸乱世人。
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(4)佛法术类化:假托佛学,偏行有为之术,如:画符、念咒、驱鬼、谴神、占卜、算卦等等,并以此为修炼的根本,祸乱佛法。
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第四品 明辨外道
国际气功网qg108.com9. 如何明辨外道?
44485答:作到以下几点,即可明辨外道:
32502(1) 依法不依人:只依佛法而不依赖于某个人;
44845(2) 依经不依纬:只依佛经而不单纯地依赖佛纬;
国际气功网qg108.com(3) 依义不依辞:只依自性之理,而不依赖于各种言辞,不依赖于各种表达方式。
30013我佛心中万分悲,泪洒江河亦为微。
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亿万众生迷外道,附我佛法逼我泪。
几多众生迷多闻,多闻却与佛道背;
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几多众生精灵栖,不以为耻反为美;
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几多众生修外道,迷妄傲慢乐心扉。
另有众生归依佛,名佛弟子行为贼:
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偷佛正见立邪见;偷佛正威立邪威;
32862偷佛无余行有余;偷佛无为行有为。
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心外修炼形式化,不将修心置首位;
修学小乘骄无比,欠债不还家难归;
假借有余与无余,走入市场不知愧;
国际气功网qg108.com邪恶之心入佛门,未悟言悟不知谁;
42845无数正法不修学,偏修有为执术类。
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我佛心中万分悲,悲水浇灌亿芽胚;
10563愿此芽胚速速长,生出菩提果累累。
34300生出法眼不依人,只依佛经不依纬,
不依言辞只依义,度化众生迷中回。

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  第五品 受持本法
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  本法只供大乘学人修学,并可随缘运用辩才无碍对人进行宣说。机缘未到,因为不伤有情、不举露他过的原因,不能示现本法文字。 二○○○年八月十五日印
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   感谢水晶师兄提供


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