答虞山吴悟灵君十问
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问一：《性命圭旨》《三乘秘密口诀》二书，属于何派?
4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答一：《性命圭旨》内容法门极宽广，包罗亦宏富，于每节下所引各家诗偈歌诀等，对于性命玄机，确亦宣阐尽致，虽尚有许多小法子，不免瑕疵，贻识大雅，然善读书者，正不妨去芜存菁；至云属于那一派，则因书中方法甚为复杂，故不能断定。《三乘秘密口诀》，完全是清净派，与伍柳一派，亦彷佛相近。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问二：初学之人，着手功夫，以研究何书为得当?守何窍可免危险?
4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答二：初学之人，学问见解，有程度深浅之不同，研究之书，本不易于抉择，兹姑就仆个人的目光而论，如《乐育堂语录》、《道德经讲义》、《清净经》、《定观经》、《心印妙经》、《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《唱道真言》、《灵源大道歌白话注解》、《伍柳仙宗》、《坐忘论》、《性命圭旨》等书，最好都要看过，庶能知所采择，而悟性命之要旨。若云守窍，当以“规中一窍”为最适宜，但不可死守，当顺气息之自然，从容不迫，若存若亡，要如《参同契》所谓“真人潜深渊，浮游守规中”之象，若不知浮游之旨，便是死守，不论守在何处，终不免要出毛病。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问三：有某会之坐法，教人平坐守眉间一窍为玄关窍，彼等称为先天之工法，未知此法究属如何?
4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答三：平坐守眉间，《太乙金华宗旨》中有此法，做得好，当亦有效验，做得不好，便要出毛病，如虚火上升，头昏脑胀，山根刺痛，鼻渊脑漏等等。或问用同样方法，如何有做得好做不好之分别?曰此中有种种问题，如性情、地点、职业、环境、思想、饮食等，均有关系，倘能得性情平和、地点幽静、职业清闲、环境舒适、思想纯洁，饮食淡泊，如此之人，做功夫必定容易有效。又虽说是守眉间，亦不可以死守，死守便执而不化，必定出毛病，然不死守则何如?曰须要“守而不守，不守而守”，庶几得静观寂照之妙谛，则无流弊矣。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问四：炼清净丹法，可否能加炼导引吐纳之法?以助先天一炁。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答四：导引吐纳，足以流通血脉，乃是强身却病之方，虽可以兼行，而不能助“先天一炁”，因“先天一炁”，乃静中自然之动机，非动功所能得也。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问五：伍柳派初下手时，是否守下丹田?
4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答五：虽守下丹田，但不是著意死守，妙在有意无意之间。
4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问六：阳生之时，是否即做运河车升降之功法?
4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答六：若是做伍柳一派工夫，遇到阳生之时，照例是要运河车的，但其他各派工夫，有顺其自然而升降者，亦有专以静定为要务，而鄙弃运转为多事者。法门不同，难以慨论，总以合乎自然之运用者，比较无流弊耳。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问七：《金仙证论》中之小药大药如何分别?
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答七：“小药”者，在阳关未闭之前，行小周天工夫，静极生动，活子时来，即谓之小药。大约则由采小药筑基之功已毕，阳关巳闭，此时再于“天人合发”“静极生动”时采取“先天一”，即为“大药”。从此之后，便是大周天之功夫，照丹经上之向例
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 ，再过十个月之后，即能脱胎，而可行三年乳哺之功矣。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问八：清净派中之外丹内丹，外药内药，是否均在人身中而得?
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答八：外丹即为外药，内丹即是内药，丹则状其圆明，药则喻其功效，丹则言其已成，药则言其始生。内者即上药三品“精气神”，因其在于身内，及其团结之时，即为内丹。外者即先天一炁，由虚无中来者，始为外药。继为外丹，又名还丹，然先天虽自虚无中来，若非身中之精气神调和团结，开阖自然，则虚无中之气，亦末由致之，所谓内真外应，“寂然不动”，则“感而遂通”，“内药还同外药，内通外亦须通”，均是此理。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问九：天元丹法中之书籍，除《乐育堂语录》外，以何书为最合者?
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答九：古之所谓天元丹法，乃指神丹而论，由“地元”而上接“天元”者，可以点化服食，可以拔宅飞升，与《乐育堂语录》无关，至普通所谓天元丹法者，即清静派也。清静派所须之各种书籍，已于第二节问题中奉告，恕不赘述。
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 问十：俞玉吾曰：“在先天则凝神入坤脐而生药，在后天则移神入乾鼎而成丹。”此二语何意?
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4316520378 国际气功网qg108.com3936726075 国际气功网qg108.com4922140086131421730036482 答十：凝神入坤脐而生药，即是凝神入气穴，心肾相交，水火既济，等到活子时来，即是生药，盖药者即是先天一从虚无中来也。移神入乾鼎而成丹，即是得药之后，由河车运药上升于泥丸。乾鼎者，泥丸之异名也，其不曰移药而曰移神者，因得药之后，神与药合在一处，不可分别，神之所至，即药之所至，药之所至，即神之所至也。又凝入坤脐，即以后天招摄先天，故曰在先天，移入乾鼎，则以先天运化后天，故曰在后天。（陈撄宁）
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