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读《化声自叙》的感想(上)
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读《化声自叙》的感想
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 （论动植物生理变化）
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 圆顿按：花酒二字，神仙家另有别解。读《吕纯阳敲爻歌》云：“色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒悟长生，饮酒戴花坤鬼哭”。又云：“酒是良朋花是伴，花街柳巷觅真人。”又云：“仙花仙酒是仙乡。”又云：“时人不达花中理，一诀天机值万金”。张三丰《无根树》云：“无根树，花正清，花酒神仙古到今。烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君。无酒无花道不成”。张紫阳《悟真篇》云：“须将死户为生户，莫执生门号死门；若会杀机明反覆，始知害里却生恩”。又云：“若能转此生杀机，反掌之间灾变福。”安知昔日化声所认为自杀之途，不是今日化声求长生所必由之路耶？
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 原文三：“任他聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜。”道家之言，千百门中，吐露一二门。千百段中，发表一二段。或节目易其程序，或字句变其先后，或泛论鸟兔龙虎等法象，或广演乾坤坎离等卦爻。扑朔迷离，莫测端倪。博如未熹，渴好《参同》，不得其解，遑论余子？虽然，一得口诀，使开锁钥；满库宝藏，任人取携。万卷丹经，悉我注脚。畅快生平，莫此为甚！速死不成，得闻长生，仙师之恩，刻骨难忘。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 现在有一个问题，须当研究。《参同契》书中所有卦象，原出于《易经》，故名为《同易参同契》。朱子既有本领解释《易经》，何故对于《参同契》不敢作注？盖《易经》所表现者，不外乎象数理。凡是聪慧之人，又肯用功多读书者，总可以就自己所悟入之途径，发挥几句奥义，搬弄几句玄言，说得对，固然是好，说得不对，不无甚关系。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 圆顿按：以上二段，首言食物资生之变化，继言食物有固体液体气体三种之不同。凡是读过普通生理学者，皆能了解。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 原文六：然则三种物质，辟去一种，或辟两种，吾人生命。能否保存？此一问题，极有价值。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 原始动物阿米巴类，手足头目，一切皆无，仅有圆形，表似水母，中有一核，屈伸凸凹，以营活动。此核非他，即气体是。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 圆顿按：以上三段，首言爬虫冬眠不食，次言俄民长眠不食，再言普通人类夜眠亦不食，在化声先生之意，以为如此使可将固体与液体二种食物一概辟去，纯用两个鼻孔吸受空气，即足以维持吾人之生命。
3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 虽然原文所举三例，都是睡眠以后，方能不饮食。譬如火车轮船停止行驶，当然用不着大批燃料，等到一朝要开行时，就要增加充量的煤炭。吾人肉体正在睡眠时，五官四肢皆停止活动，完全入于休息状态，譬如火车轮船靠了码头一样，所以此时无须饮食。等到一朝睡醒，要起身作事，要劳心劳力，有劳便有损，非极丰富之滋养料，使不能填补人身上所消耗之物质。仅恃空气，恐不足以应用。质之化声先生以为如何？
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 原文九：万物之灵，信非虚称。非唯心理高瞻远瞩，即其生态，亦能表现有情全体。例如普通食备三种：其在婴孩，三年哺乳，早辟固体。胎儿时期，若固若液，均非其食。仅营气机，以促发育。盖其脐带连接胎盘，盘上绒毛，细丛如发，入母子宫，亦如树根插入地中。母一呼吸，由此绒毛传达胎盘，通过脐带，以育胎儿。口舌与鼻并无工作，改变生理，运应环境，实生物学家之“金科玉律”。何况回覆本来胎儿大道？世人对于此点绝无研寻，偶闻人言，即骂迷信。寸光鼠目，可笑可怜！
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 圆顿按：胎儿在母腹中，即是全体浸在胞浆水内，耳目口鼻四肢发肤，都为水所包围。水之外，即是胞衣。胞衣之外，即是子宫。子宫有一层内膜，与胞衣紧贴相连，胞衣上有脐带，接联胎儿肚脐，故胎儿周身之血运循环，全恃脐带之功用，以使与母身息息相通。因此胎儿腹部虽不呼吸，而赤血紫血之变换往来，新陈代谢，无异与伊之母亲共用一个生命。可知胎儿身内所需要之养气，乃由母血中间接的传送而来，非由空气中直接呼吸而得，及至出胎以后，大哭一声，空气自鼻孔而入，肺部遂有呼吸之动作。于是脐带可以剪。断，不必再作功用矣。讲究修仙、学道、辟谷、服气之工夫者，请于此段理论，特别注意。
3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 原文十：神仙之术，无他巧妙，开关展窍，斯为第一。及其方法，则在调息。短者使长，粗者使细，若存若亡，分布全身。《庄子》云：“缘督以为经。”吾人脉络，任督总特。两脉若通，百脉随行。又云：“众人之息以喉，真人之息以踵。”人身各部，唯足后跟，位最低下，息能至此，全身毛孔，开通无余。成体呼吸，更加脐穴，恢复祖气，磅礴太空。如母子宫，食息养育，我似胎儿。回视“段食”，犹如粪土。谁谓辟谷，无可能性？若第二步，体同虚空。第三步者，此虚空体，一举打破，鸟雏脱壳，醯鸡出瓮。至此方知壳与瓮外尚有天地。
3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 圆顿按：开关展窍之法，有旁门，有正道。正道中又有勉强与自然之别。化声先生所言调息法，即自然法中之一种。此法有利无弊，人人可行。“缘督以为经”句，见于《庄子》第三篇《养生主》篇中，下文包了解牛一段寓言，即是申明此义。虽其本旨亦在养生，然是否有合于神仙家黄河逆流之诀，尚未敢断定。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 “真人之息以踵”句，见于《庄子》第六篇《大宗师》篇中。踵即足后跟也。或疑人身呼吸之空气只可以到肺部。若到下丹田，已觉不易，到两腿可谓“绝无”。若再要到两足踵，岂非梦话。庄子惯作寓言，如何能认为实事？虽然庄子明明说真人之息与众人之息不同。若是众人，其息固仍以喉而不以踵也。再者庄子所谓真人之息，是指内呼吸而言，不是两鼻孔的呼吸。若问鼻孔呼吸，依旧是个凡夫，不足称为真人。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 又按：“段食”二字，是佛家名词，道家向无此语。普通解释食字的意思，皆指养生之物质从口而入者，方名为食。道家扩而充之，遂指空气自鼻而入者，亦名为食，佛家所谓食者，范围更广，一曰段食，即人类每日所必须之食料也，二曰触食，谓触对于六识顺情之境而资益身心者，三曰思食，谓于顺境而生希望，意思资润，诸根增长者，四曰识食，谓地狱众生及无色界诸天，皆无“段食”“触食”“思食”等三种，仅以识持体，故名识食。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 神仙家口诀不肯经传，又不肯在书上发表。就是因为他是超人的，凡人听了，定要惊骇。又因为他是实验的，你只要依他的法子去做，就可以得到同样的效果。用不着许多理论，尚有其余种种原因，已见拙著《口诀钩玄录》中，玆不赘说。
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3346342958国际气功网qg108.com129354485728486 3440924070 20026 22171 3166516430392613356417193国际气功网qg108.com46857国际气功网qg108.com28227 国际气功网qg108.com32025国际气功网qg108.com11497国际气功网qg108.com1077822531 14575 老庄的道理虽极其玄妙，老庄的文字虽极其古奥。假使学者，费十余年光阴，专研究这两部书。第一步校其版本之异同，第二步考其训诂之定例，第三步析其名言之类别，第四步会其义理之旨归。如此研究下去，必有豁然贯通之一日。今世学者，对于老庄及周秦诸子，皆未能刻苦用功，动辄拾他人之余唾，评判佛道之优劣，非但不知道，也不知佛，可笑可叹。
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