读知几子《悟真篇集注》随笔(上)
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:36:07 [] |
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《集注》卷首第五页《张真人传道源流篇》末云：“此非有巨室外护，则易生谤毁，可直往通邑大都，依有德有力者图之。”愚谓访外护”一事，在古人行之，甚为便利。但在今之学道者，若依样画胡芦，恐未必相宜。其理由如下：
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 第一种理由：江湖方士，一知半解，动辄冒古人访外护之美名，而别有作用。历年以来，已将名誉弄坏，虽有真传实学之士，人亦不敢相信，视为与彼江湖朋友无异。盖普通学道者流，阅历太浅，没有认辨之能力，遂致如此，亦不足怪也。
3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 第二种理由：今人心地，不及古人忠厚，而计算却比古人精明。古人做外护，等于做功德；今人做外护，等于做买卖。古人做外护的意思，乃自问有余力时，即发愿帮助他人修道。倘能因此造就一位神仙出来，即算自己做了一件大功德事，不必希望什么报酬，今人做外护，要现钱买现货。假使世间有已经修炼成功之人，让他们亲眼看见，他们必定争先抢着要做外护。其实此种见识，未免愚笨。盖修炼所以需要外护者，正因其尚未成功耳。若已经成功，何必再求外护？十年前×××君并其他数人，被江湖方士号为周神仙者所愚弄，其事亦甚可笑，大有哑子吃黄莲之滋味。×××君之为人，未尝不精明，但是此等事比较世间事不同，人愈精明，吃亏愈大。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 第三种理由：外埠某君来函说，已得人元之诀多年，奈访不着外护，所以不能下手。现在年龄已老，恐又要虚度云云。此事亦甚可悯。虽然，如果真有人做彼外护，余敢料其结果双方皆不免失望。盖其法夹杂旁门，而非南宗正传心印，如何能成仙了道？幸而无人做彼外护，自己尚可藏拙，否则人又以江湖方士目之矣。某君固非江湖，而其所得口决之无效，则与江湖诀相等。此种人各省皆有，若某君者，不过其中之一而已。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 基于上三种理由，所以我不赞成“访外护之事”。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 或问访“外护”既不许，在家中修炼，其势又绝对不可能。然则如何办法方足以应用？
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 答曰：此事要看自己环境之优劣，及年龄之大小，于各种丹法中选择一种而用之。总以有严密之组织为第一著，改良之训练为第二著，绵长之道统为第三著。从此而东方绝学，永留天壤之间。将来总有几人由此道而成仙，切忌过分宣传及扩大范围，庶免后患。因为仙学性质，与各种宗教不同。宗教是要普渡，所以注重宣传，只求人人信仰，来者不拒；仙学难以普渡，不是人人所能行的。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 世间做××工夫者，无论靠“外护”之力，或靠自己之力，都不过费去一笔钱财，弄得几只××，关起大门，在家中就做起来，各种条件，都不完备，草率从事，如何能有成功的希望？反而惹出许多烦恼。所以传授口诀与人，须要仔细审察其人家庭、环境、学识、年龄、性情、身体、看何种法门适宜，则传授何种法门。勿固执一法以教人，则流弊可免。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 康熙年间，知几子自刻《参同契集注》《悟真篇集注》，全部无一错字，此二书已归杭州马一浮君收藏。兵燹之后，不知遗失否？
3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 广东翻版《悟真集注》，舛误迭见，远不及原版之精美。然今者虽翻版亦不易得矣。再者道光年间刻本《三注悟真》，字大而清晰，今坊间通行有光纸小字石印本最坏，阅之令人生厌。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 卷首第十五页，论养己筑基一段有云：“所未详者，玩三丰真人《节要篇》，及孙汝忠《金丹真传》，自可得其分晓也”。今按《三丰全集》中，止有《玄要篇》是自作。若世间抄本三丰《节要编》，既未收入全集，又别无刻本。是否三丰手笔，颇有疑问。济一子所刊布之《金丹节要》，此较抄本《节要篇》又不相同。想是经过江湖传道者之删改，遂致愈传愈劣，失其真相耳。至于《金丹真传》亦不合《悟真篇》本旨。知几子学问虽博，奈其徒富于记诵，而未曾实验，竟使泾渭不分。今世学道者，无不以《金丹真传》代替《悟真篇》，余前在《扬善半月刊》上已指其谬，今再补述于此。
3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 卷首第十六页后半页第三行，弓李晦卿之说，与事实不合。凡李晦卿所作之书，无论讲黄白术或阴阳法，皆是杜撰捏造，自欺欺人。知几子对于丹道，虽阅书甚多，惜未得南派嫡传。竟为旁门所误。做《道言五种》之陶存存子，有时亦被李晦卿朦混过去。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 卷首二十一页后半页第二行，所谓“王京洞”，在天台县赤城山上，今已为尼僧居之，非复仙家气象矣。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 卷首二十二页前半页所云：“金液之术，不可乱传人，必逢积德善人，方可指授，否则难逃天谴。”此语诚然，学者宜知警惕。故凡以最上乘口诀传人，必须访察其人之前辈，是否积德，其自己是否真为善人？此乃第一要注意。
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3290529467 38962国际气功网qg108.com465574086148097国际气功网qg108.com国际气功网qg108.com 卷首廿七页，所谓“开关须三七，炼剑用百天，筑基在期岁，还丹只片时，温养经十月，抱元历九年。”此说不可拘泥。要看学者年龄之大小，身体之强弱，性情之躁静而异。大概年老身弱性躁者，每需要甚多之岁月。年壮身强性静者，则日数比较可以减少。更要得其真传口诀，方能希望成功。若世间江湖朋友所传授者，不免夹杂旁门；方外人所传授者，又不能适合于家人之环境。徒抱定几句呆板的口诀教人，每每窒碍难行，须知这件事是活泼圆通的。于学者本身之环境有绝大关系，世间常有抱道而终，永无实行之机会者，皆因拘泥双修之说，不识清净阴阳一贯之玄妙，以为非用鼎器则必无所成，而其人之环境，又不容许走这条路线，于是乎磋跎岁月，今生又虚度矣。吾愿世间同志诸君，力矫此弊，务必做到头头是道，路路皆通而后可。
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