读《六祖坛经》，谈气功的修炼（二）
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| 国际气功网 http://www.qg108.com 2006/4/28 11:36:17 [] |
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23608 怎样"开悟"或者"自见本性"？这个问题历来是各家的追求和探索之路。作为中国佛教的一代宗师慧能祖师，在《坛经》中为我们树立了光辉的典范。他所创立的"超直人"、"直指人心""见性成佛"在佛教史上留下了不朽的篇章，延续至今已有一千多年的历史，成为佛教的上乘。他的法门是"以无念为宗，无相为体，无住为本"。无念是于念而不念，即在自己的心念上脱离，不拘执外境，不在外物上产生心念。无相就是于相而离相，无住就是一切之上念念不住。对于修炼者提出"一行三昧"的方法，即在一切时中，不论行、走、坐、卧，但行一心，即平常心、道心。特别强调自修、自行、自见自证佛性、自成佛道。
国际气功网qg108.com 树立正确的修炼观，是一个极为重要的问题。遇到各种干扰不动摇，只有这样才能认真的在修和炼上，保持良好的修炼状态，才能作出"无念、无相、无住。"才能开启自己的自性。有些人不去研究，而去研究传功的人。评头论足，说长道短，人家的事，要人家自己解决，首要的是自己，别人的好坏无须你去品评，其结果是破坏了修炼状态，不但不进步，反而陷入有分辩心的私欲泥潭。辛苦得来的功很快损失殆尽。
正确处理老师指导与自身修炼。修与炼，修炼与社会、家庭、工作学习关系，最正确的方法就各自古以来迄今仍然十分有效的唯物辩证法。慧能大师说"佛法是不二之法"，老子说："道不为二。"我们现在把它叫做唯物辩证法。在这个问题上，每位修学者在自身的经历中，都有过成功与失败的经验和教训。修炼气功，没有老师指点迷津不行，但依靠老师不自修自证也不行；自修自证得到的才是最真实的。强调修不炼不行，只炼不修也不行，这就是"不二"之法，脱离这个方法效果就不会理想。
15063 修学气功的学员，一旦经指导老师的特效调整，就程度不同的具有沟通功能。在以后时间里，靠自己的不断修炼，在修炼中开发自己的右脑功能，使左右脑得到合理开发，呈现出超常功能。受先天基因和自己修炼好坏影响，每个人开发效果有很大差异，这是正常的。就是说，气功是先得沟通后修炼，修炼效果之大，时间短是历来任何方法不能比拟的。修炼时，要靠自修自炼，要靠自己不断努力，一方面用七分修，保持良好的修炼状态，另方面要搞好各种修炼。在修炼中不断获取自然精微物质能量，来增长自己功力，提高或者改善自己生存质量。几年来的实践证明，修学气功的人，在许多方面表现出经过人体科研组织认定的超常功能。(初 阳)
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