复南京立法院黄忏华先生书
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30027471174901630828国际气功网qg108.com41060国际气功网qg108.com 忏华先生：接读六月十八日惠函，辱承雅意，示买山偕隐之方。强我著书，以关尹老聘相比。窃思合作同参，本是当年之定议。今日重提，理应践诺。然而事有碍难遵命者，敢为君约略言之。回忆同游庐山之日，距今已十有六年，当日除君与我堪称健步而外，崔女士与彝珠，皆习于都市生活，向不徒行。乃亦鼓其勇气，竭力追攀。从莲花洞直上小天池，陟绝逾十五里，云路崎岖，几经喘息，居然乐而忘疲。次日复相随跳洞爬岭，扪松滑石，而达三叠泉。日当午。众都饥渴。一罐菠萝，争食赛琼浆甘露。归途已届深夜，虽手足胼胝，而乐且未央。此景此情，恍惚如梦。记得君等下山时，我送至崖畔，相去数十步。崔女士掉头仰视而呼曰：买山计划，勿忘勿忘！我亦因风报以回响曰：不敢忘！不敢忘！日后又接彝珠自沪寄数封书。无非促成此事。故我住庐山，为时最久。自秋徂冬，结果竟无所获。仅做得一卷山居同乐会章程，并几幅造屋图，几张调查表而已。对于崔吴二人，固不能无歉。乃曾几何时。一则是金粉埋黄土，一则是红颜易白头矣。能毋起丁令威化鹤之感乎！
30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 君等当年旅沪，屈居弊舍，亲见我辟室两间，烧炼外丹炉火，工作亘昼夜，砂汞银铅，鼎池灰炭，常堆积盈庭。彝珠性复好客，逢星期日，大有座上常满，樽中不空之盛概。如黄邃之，如谢李云、如高尧夫，皆此道中坚份子。郑君鼎丞，虽蛰伏京门，未及参加，而与有助焉。彼时君对于此道。因未遑讨论，但每值文字余暇，亦辄从容下楼，袖手旁观我等丹炉中所变化之景象以为快，然乎否乎？
30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 试问聚六人之财力，（郑黄谢高陈吴）费十载之钻研，所为何事？岂不欲重浊点金，轻清换骨，剖三元之秘钥。吞九鼎之神符。（神符乃外丹专门名词）学黄帝之骑龙，效族阳之拔宅。当时豪气，诚足以薄孔颜而抗老释，超五祖而驾七真。孰料两次垂成，皆因两次沪战而遭破坏，驯至药材散失，同志流亡。谢郑黄三君，于数年间先后辞世。高君远适他方，音书断绝，五人仅剩一我，如何能胜此重任耶？
30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 惟以多年苦心，并数百次之实验，证明古神仙所遗留各种外丹口诀，确有可凭，决非欺罔。庶几不致被一般空谈心性贱视物质之假道学先生所迷惑，是则万分不幸中之一大幸耳。从此改变方针，另起炉灶，将曩日外炼精神转而对内，同时并发三大愿，以为自己长劫修持之准鸽。第一大愿，拟以三十年完成之；第二大愿，拟以三百年完成之；第三大愿，拟以无限量时间完成之。
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30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 溯自民国创造以来，转瞬已二十四年矣。有何功绩可见？今限三十年短促光阴，完成伟业。若不广遭魔难，誓作牺牲，岂得有些微之侥幸乎？孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志。劳其筋骨，俄其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”故每当百无聊赖之时，抚膺痛泣，未尝不慷慨回环诵此章书以自慰也。
30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 昔者孔无黔突，墨无暖席。（见《淮南子》）释迦雪山枯坐，老子西走流沙。彼四圣哲，虽身世出处不同，而志行坚苦则一。我虽不敏，何敢后之！将来纵使入山．亦不过崖洞栖身，蒲团永夕，饥餐柏叶，渴饮寒泉而已。若夫购地卜居，烟霞啸傲，水边林下，岁月优游。此则达官名士之清标，非所论于我之今后矣。来函谓当年既为吕碧城作《女丹诗注》，复为王聘老作《黄庭讲义》，故今亦援例要求将《钩玄录》再作钩玄，以玄之又玄之道相授。
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30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 夫道乃宇宙公物，本无所私，然非遇其人，不可妄授。当日吕女士对于道学。实无所得。若果有得者，后来必不至改而学佛。王聘老虽或闻知，亦仅十之一二，又为逆境所困，礼教所拘，既未曾超脱于凡尘，岂能逃大化之洪冶？君之为人。我所素稔，才情双茂，显密圆通。阅世不为不深，而本来面目，始终未变。品格如斯，可谓无憾矣。道不传君，将谁授乎？惟是默察机缘，犹有所待耳。
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30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 我今希望于君者，即从速寻得一名山胜地，作为君等他年修道之根据。更于近处筑石室数方，供我藏书之用，并须能经久远，足避三灾。书虽不多，要皆仙学之精华，人间之孤本。辗转传授。而及于我。历年以来，因无法保存，已嗟零落。今欲急于整理，重行校勘，亲任抄胥，俾成一部有系统的天府奇观，琅環秘典，然后藏之石室，以俟有缘。且为名山生色不少，果能助我了此志愿，则平生所学，当与君共之矣。
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30027471174901630828国际气功网qg108.com41060 夫以道而言，愈融和则范围愈广，儒释道仙，四者原可互摄。以术而言，愈分析则畛域愈严。我既专立仙学，则凡儒释道三教教义有不能苟同者，皆在排斥之列。然对于三教圣贤．因未尝失其敬仰也。彼禅宗之诃佛骂祖，亦犹此心耳。岂真狂妄哉？君本达人，必能领悟。谨布区区，未罄衷曲。 （陈撄宁 ）
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