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炼丹术的神秘教化和世界解释


国际气功网 http://www.qg108.com 2006-4-28 11:35:49  []
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10291  写到这里,我们还是回过头来看看本书开头部分叙述过的围绕着孙悟空诞生的“生殖石”以及再生的八卦炉的象征吧。我指出,这是在揭示冶金术的最初步的过程。关于这一点,我曾说应该也倾听一下奥野信太郎氏的一种假设。这种假设认为,“现行《西游记》的原型,与锻冶行业的传承,有着根本性的甚深关系。”

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  首先,编集我们现今所看到的《西游记》故事的人,恐怕正如奥野氏所指出的那样,同锻冶行业有着某种关系。这部小说中到处嵌入的“金属器物灵力的礼赞”(奥野氏)和颂扬火的诗词,也是锻冶匠人们自我夸耀的职业赞歌。而炼丹术师们注意到了这一点。但锻冶匠人与炼丹术师的关系,几乎是风马牛不相及的。确实如此,锻冶匠人是面向社会,以自己的职能去谋生的实实在在的工匠;而炼丹术师则是闭锁的、排他的,一伙人玩弄秘教象征主义,以口诀相传授而隐居,妄想成为神仙并且损害健康的人。炼丹术师可能会汲取锻冶匠人的技术,而对锻冶匠人来说,炼丹术师的秘教性的象征主义则完全行不通。
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  虽然如此,闭锁的、排他的炼丹术师们,却对秘教性的象征主义的各种解释都非常得心应手。其对房中术的适用,就最具有雄辩性地说明了这一点。不仅是房中术,甚至连整个宇宙的构成,他们也都埋头进行了解释。作为结果,象征主义变得愈加复杂,愈加难以理解了,但却更增加了他们这些人的秘教性。
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  炼丹术师们的这种不知满足的解释嗜好,也影响到了《西游记》小说。正如已经指明了的那样,经过他们对这些故事重新加以诠释,迫使必须对这部业已成立的小说的故事结构以及来龙去脉做某种修正。经过修正而定型的小说,就是留存到今天的《西游记》。

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  《西游记》除了具有以孙悟空为中心的故事成形的历史,还另有一种其故事解释史的世界。其中还潜藏着一个至今仍未明了的“道”的隐秘学的趣味。(中野美代子撰 王红译)
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