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《学仙必成》释读(二)


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10819  清静功夫,与阴阳功夫(余所谓阴阳功夫,比较江湖先生所传授者,大有分别),素来是立于反对地位。我认为二者皆有功效,但在今日环境之下,不便和清道友谈阴阳功夫。因为条件不完备,实行起来徒惹麻烦,加添魔障。

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  【释读】清静功夫,指天元丹法,即个人清修静炼;阴阳功夫,指人元丹法。江湖先生传授的阴阳功夫,所谓“房中术’、“三峰采战”、“五字诀”等,与真正的金丹大道,毫不相干。陈撄宁先生曾言:“古仙夫妇双修,所以有妇人不结婴之说。‘不结婴’者,即不怀胎也。所以能达到不怀胎之地步者,因为妇人之月经已炼断而不来,男子之精门已闭塞而不漏。”所以必须女子“斩赤龙”石炼新月经、男子“降白虎”后阳关止闭,才有条件从事人元的功夫。一般人不具备这样的条件,因而充法实行。
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  即就阴阳功夫而论,亦仅能施于初下手之炼精化照;及至中间炼照化神,阴阳功夫已无能为力,自然走到清静路上来了;最后之炼神还虚,更非清静不可。所以,此后专讲清静。
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  【释读】针对丹道炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚的功夫过程,仅就阴阳修炼而言。最初下手练精化炁即在闭阳关之后,将元精化为元炁,可以运用阴阳,也可以运用清静。下一步炼炁化神,需要虚无大静,此时阴阳功夫已无作用,自然需要清静修炼方才可以。再下一步炼神还虚,更是非用清静功夫不能完成。所以下面专讲清静。

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  一步登天,乃不可能之事。吾人若立志与造化相抵抗,须要分开步骤,循序渐进,不宜躐等而求。这件事,是实行不是空想。空想,可以唱高调;实行,则当由远及近,由浅入深。

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  [释读]仙道修炼,讲究真修实证。必须脚踏实地,一步一个脚印行去,挨排功到,才会到达光辉的顶点。因而不可能一步登天,更不是空想空谈。现代颇有炼气功的一些人士,受到低层次盲师的误导,动不动就说什么有了内丹,说什么阳神出窍,说什么出了功能,好象吹口气就可以变成神仙,荒唐已极!

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  普通在世间做人的办法,一生过程,大概分作三段:二十五岁以前,是求学时代;二十五岁以后,至五十岁,是进取时代;五十岁以后,至七十岁,是保守时代;过了七十岁,身体衰朽,待死而已。此指健康无病之人而言。若素来多病,到了六十多岁,就如日落西山,未必人人都能活到古稀之寿。所以人生过了五十岁,即当抑制自己的野心,勿再和社会奋斗,要留一点余力,和造化小儿及阎王老子奋斗。
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  [ 释读] 这里所说的年龄标准,是本世纪中叶的情况,现代生活水平大大提高,人口健康素质超过以往,活到八九十岁的寿命大有人在。所言过了五十岁,孔子云:“五十而知天命。”是言到了五十岁以后,人的身体逐渐衰弱,力不从心,应当服从命运的安排,这种人生态度相对消极。但在道家修炼而言,认为此时正是入手修炼的大好时机,正好可以运用丹道炼化返还的功夫,培补自身精炁神三宝的亏损,恢复青春活力,延长寿命,增长智慧,为晚年的幸福生活提供保障,从而赢得健康而且愉快的圆满人生,做到“我命由我不由天”。这是一种积极而且超越的人生现。
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  终身为生活奔走的人,谈不到修炼二字。最低限度,也要家庭生活勉强可以维持,用不着再去劳心劳力。年龄将届五十,已经饱尝人生痛苦,阅尽世态炎凉,觉得做一个人实在没有意味,此时正是学道的好机会,就应该即刻预备起来。
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  【释读】道家修炼,首先应当解决生活问题。设若整日奔走忙碌,为衣食住行和家庭开支而劳累不堪,勉强维持,断不可能再有多余精力从事修炼。否则只有寄身庙内,出家苦行,可以解决吃饭穿衣的问题,而且免除家庭的烦扰,但这并不适用于一般的人,而且人人出家,人类将无法传续。五十岁之后的人,一则饱经人世沧桑,许多事情不复存在疑惑,因而容易放下,对于修炼而言,利于致虚宁静的功夫。二则已经具备了许多人生经验,在修炼之时容易把持得住,也便于功夫的保守和层次的领悟,因而正是修炼的大好时机。
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